形容医生群体的成语(64个)
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本来面目 [ běn lái miàn mù ]
释义:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”
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病入膏肓 [ bìng rù gāo huāng ]
释义:膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
出处:《左传·成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”
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病入骨髓 [ bìng rù gǔ suǐ ]
释义:病到骨头里。形容病势严重,无法医治。也比喻事态严重,无法挽救。
出处:《韩非子·喻老》:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,鍼石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
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病急乱投医 [ bìng jí luàn tóu yī ]
释义:病势沉重,到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候,到处求人或乱想办法。
出处:清 曹雪芹《红楼梦》第57回:“紫鹃笑道:‘你也念起佛来,真是新闻!’宝玉笑道:‘所谓病急乱投医了。’”
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不按君臣 [ bù àn jūn chén ]
释义:中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
出处:《水浒传》第一一一回:“解宝身边取出不按君臣的药头,张人眼慢,放在酒壶里。”
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触手生春 [ chù shǒu shēng chūn ]
释义:一动手就转成了春天,富有生机。形容技术高明神奇。
出处:清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》;“然以杜韩与之比较,一则用力而不免痕迹,一则不用力而触手生春:此仙与人之别也。”
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讳疾忌医 [ huì jí jì yī ]
释义:讳:避忌;忌:怕,畏惧。隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
出处:宋·周敦颐《周子通书·过》:“今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”
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回生起死 [ huí shēng qǐ sǐ ]
释义:起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处:明·施耐庵《水浒传》第七十回:“回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。”
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急惊风撞着慢郎中 [ jí jīng fēng zhuàng zhe màn láng zhōng ]
释义:患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
出处:《晚清文学丛钞·瞎编奇闻》第五回:“这真是急惊风撞着慢郎中了,我家里死在床上,我如何等得急你呢?”
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救死扶伤 [ jiù sǐ fú shāng ]
释义:抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“与单于连战,十有余日,所杀过半当,虏救死扶伤不给。”
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旧病难医 [ jiù bìng nán yī ]
释义:老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。
出处:明·无名氏《三化邯郸》第三折:“则待作抱官囚,觅不着逃生计,急回头待悔来应迟,又不将心猿意马牢拴系,也不是你本性难移,旧病难医。”
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救黥医劓 [ jiù qíng yī yì ]
释义:黥,刺面;劓,割鼻。均为古代刑罚。指医治刺面之伤,补上割掉之鼻,比喻恢复本来面目。
出处:语出《庄子·大宗师》:“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?”
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上医医国 [ shàng yī yī guó ]
释义:上医:高明的医生,比喻高贤;医国:指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
出处:《国语·晋语八》:“文子曰:‘医及国家乎?’对曰:‘上医医国,其次疾人,固医官也。’”
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舍己为人 [ shě jǐ wèi rén ]
释义:舍弃自己的利益去帮助别人。
出处:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。”
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神圣工巧 [ shén shèng gōng qiǎo ]
释义:中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
出处:《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”
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生老病死 [ shēng lǎo bìng sǐ ]
释义:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“鸡猪鱼蒜,逢著便;生老病死,时至则行。”《仁王经·无常偈》:“生老病死,事与愿违。”
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适得其反 [ shì dé qí fǎn ]
释义:适:正,恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
出处:今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。 清·魏源《筹海篇·议守上》
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手到病除 [ shǒu dào bìng chú ]
释义:刚动手治疗,病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好,解决问题迅速。
出处:元·无名氏《碧桃花》第二折:“嬷嬷,你放心,小人三代行医,医书脉诀,无不通晓,包的你手到病险除。”
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三折肱为良医 [ sān zhé gōng wéi liáng yī ]
释义:几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。
出处:先秦·左丘明《左传·定公十三年》:“三折肱知为良医。”
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无病自炙 [ wú bìng zì jiǔ ]
释义:灸:灼,多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
出处:《庄子·盗跖》:“柳下季曰:‘跖得无逆汝意若前乎?’孔子曰:‘然,丘所谓无病而自炙也。’”
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外感内伤 [ wài gǎn nèi shāng ]
释义:①中医指外感风邪,内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
出处:清·文康《儿女英雄传》第一回:“次日便觉得有些鼻塞声重,胸闷头晕,恹恹的就成了一个外感内伤的病。”
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剜肉成疮 [ wān ròu chéng chuāng ]
释义:本想割肉医疮,但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面,结果与预想适得其反。
出处:宋·崔与之《辞免除四川制置使札子》:“剜肉成疮,有根本先拨之虑;张颐待哺,有樵苏后爨之忧。”
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悬壶问世 [ xián hú wèn shì ]
释义:在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”,意即行医。
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》:“市中有老翁卖药,悬一壶于肆头。及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见。”
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以毒攻毒 [ yǐ dú gōng dú ]
释义:攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。
出处:明·陶宗仪《辍耕录》卷二十九:“骨咄犀,蛇角也,其性至毒,而能解毒,盖以毒攻毒也。”
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庸医杀人 [ yōng yī shā rén ]
释义:庸医:医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
出处:明·吴承恩《西游记》第六十八回:“我有几个草头方儿,能治大病,管情医得他好便了。就是医杀了,也只问得个庸医杀人罪名,也不该死。”
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养痈贻患 [ yǎng yōng yí huàn ]
释义:痈:毒疮;患:祸害。留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事,结果自己遭殃。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“博善化之虚名,溃败决裂乃至此。养痈贻患,我之谓也夫!”
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着手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]
释义:着手:动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明,刚一动手病情就好转了。
出处:唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春。舅逢花开,如瞻岁新。”
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半身不遂 [ bàn shēn bù suí ]
释义:遂:通“随”,顺从。原为医学病症名,指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好,部分不好,不够匀称。
出处:汉 张仲景《金匮要略方论 中风历节》:“夫风之为病,当半身不遂,或臂不遂者,此为痹脉微而数中风侠然。”
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疗疮剜肉 [ liáo chuāng wān ròu ]
释义:挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前,不考虑后果。
出处:清·壮者《扫迷帚》第24回:“若虑迷信一破,道德堕落,必以保存为得计,此又何异欲止渴而饮鸩,欲疗疮而剜肉。”
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妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]
释义:指医生医术高明。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’,什么‘扁鹊复生’,什么‘妙手回春’……”
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久病成医 [ jiǔ bìng chéng yī ]
释义:病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。
出处:《左传·定公十三年》:“三折肱,知为良医。”战国楚·屈原《九章·惜诵》:“九折臂而成医兮。”王逸注:“方人九折臂,更历方药,则成良医。”
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落井下石 [ luò jǐng xià shí ]
释义:看见人要掉进陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
出处:唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“落陷井,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。”
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养痈遗患 [ yǎng yōng yí huàn ]
释义:留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。
出处:《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》:“养痈长疽,自生祸殃。”
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养痈成患 [ yǎng yōng chéng huàn ]
释义:留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。
出处:《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》:“养痈长疽,自生祸殃。”
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