什么舍什么忘的成语(94个)
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安不忘危 [ ān bù wàng wēi ]
释义：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
出处：《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”
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备位充数 [ bèi wèi chōng shù ]
释义：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
出处：《汉书·萧望之传》：“吾尝备位将相，年逾六十矣。”《晏子春秋·谏下》：“其女子往辞晏子之家，托曰：‘负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。’”
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迟回观望 [ chí huí guān wàng ]
释义：犹言迟疑观望。
出处：《清史稿·李森先传》：“上孜孜图治，求言诏屡下，而诸臣迟回观望者，皆以从前言事诸葛亮臣，一经惩创，则流徙永锢，相率以言为戒耳。”
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
释义：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
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堪以告慰 [ kān yǐ gào wèi ]
释义：堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
出处：魏巍《我们唾弃那种中国人》第二章：“近年来，我对此每每撰文加以表述，并获海内外广大读者的赞同和好评，堪以告慰。”
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鳞次栉比 [ lín cì zhì bǐ ]
释义：栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
出处：《诗·周颂·良耜》：“穫之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”
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盟山誓海 [ méng shān shì hǎi ]
释义：犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱，坚贞不渝。
出处：元王实甫《四块玉》套曲：“我则怕梁山伯不恋我这祝英台。他若是背义忘恩寻罪责，我将这盟山誓海说的明白。”
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舍身求法 [ shě shēn qiú fǎ ]
释义：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
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视死如归 [ shì sǐ rú guī ]
释义：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
出处：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
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弹丝品竹 [ tán sī pǐn zhú ]
释义：吹弹乐器，谙熟音乐。
出处：宋·无名氏《张协状元》戏文开场：“但咱们，虽宦裔，总皆通。弹丝品竹，那堪咏月与嘲风。”明·杨柔胜《玉环记·皋谒延赏》：“尽称我弹丝品竹，沉李浮瓜，此处当追赏。”
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戏彩娱亲 [ xì cǎi yú qīn ]
释义：比喻孝养父母。
出处：《艺文类聚·孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常著五色斑斓衣，作婴兒戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。”《幼学琼林·卷二·祖孙父子类》：“戏彩娱亲，老莱子之孝。”
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心不两用 [ xīn bù liǎng yòng ]
释义：指一个人的心思一时只能专注于一事。
出处：北齐·刘昼《新论·专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时具成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能者，由心不两用，则手不并运也。”
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形劫势禁 [ xíng jié shì jìn ]
释义：指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。同“形格势禁”。
出处：严复《原强》：“夫奴虏之于主人，特形劫势禁，无可如何已耳，非心悦诚服，有爱于其国与主，而共保持之也。”
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咽苦吐甘 [ yàn kǔ tǔ gān ]
释义：指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
出处：《旧唐书·礼仪志七》：“子之于母，慈爱特深；非母不育；推燥居湿，咽苦吐甘，生养劳瘁，恩斯极矣。”
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业业兢兢 [ yè yè jīng jīng ]
释义：犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。
出处：《后汉书·明帝纪赞》：“显宗不承，业业兢兢。危心恭德，政察奸胜。”《晋书·潘尼传》：“左辅右弼，前疑后承。一日万机，业业兢兢。”
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