什么什么抱什么共查询到27个什么什么抱什么成语
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怀材抱器 [ huái cái bào qì ]
释义：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。
出处：唐·封演《封氏闻见录·匦使》：“东曰延恩匦，怀材抱器，希于闻达者投之。”
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解衣抱火 [ jiě yī bào huǒ ]
释义：比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。
出处：《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”清·唐训方《里语征实》卷下引作“解衣抱火”。
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守缺抱残 [ shǒu quē bào cán ]
释义：守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。
出处：陈独秀《吾人最后之觉悟》：“其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。”
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尾生抱柱 [ wěi shēng bào zhù ]
释义：相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
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握铅抱椠 [ wò qiān bào qiàn ]
释义：铅，铅粉；椠，木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。
出处：语出《西京杂记》卷三：“扬子云好事，常怀铅提椠，从诸计吏，访殊方绝域四方之语。”
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见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]
释义：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
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怀真抱素 [ huái zhēn bào sù ]
释义：真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
出处：《宋书·孝武帝纪》：“其有怀真抱素，志行清白，恬退自守，不交当世，或识通古今，才经军国，奉公廉直，高誉在民，具以名奏。”
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德以抱怨 [ dé yǐ bào yuàn ]
释义：德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨
出处：晋·陈寿《三国志·吴志·刘繇传》：“知敦以厉薄，德以抱怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既忘之猜，保六尺之托，诚深恩重分，美名厚实也。”
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终天抱恨 [ zhōng tiān bào hèn ]
释义：终天：终生；抱：胸怀；抱恨：含恨。终生抱有遗恨
出处：明·胡文焕《群音类选·玉玦记·自经反魂》：“只怕从前玉玦无凭，真成薄命，也落得个不亏名行，泪盈盈，料此身终天抱恨幽冥。”
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临时抱佛脚 [ lín shí bào fó jiǎo ]
释义：原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。
出处：唐·孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”
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急则抱佛脚 [ jí zé bào fó jiǎo ]
释义：急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。
出处：王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’ 宋·刘攽《中山诗话》
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冬寒抱冰，夏热握火 [ dōng hán bào bīng，xià rè wò huǒ ]
释义：形容刻苦自勉。
出处：《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王念复吴，仇非上旦也。苦身劳心，夜以继日。……冬常抱冰，夏还握火。”