什么尘什么什么共查询到50个什么尘什么什么成语
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边尘不惊 [ biān chén bù jīng ]
释义：比喻边境安定无战事。
出处：《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“上曰：‘隋炀帝劳百姓，筑长城以备突厥，卒无所益。朕唯置李世勣于晋阳而边尘不惊，其为长城，岂不壮哉！”
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超尘拔俗 [ chāo chén bá sú ]
释义：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
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超尘出俗 [ chāo chén chū sú ]
释义：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
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风尘碌碌 [ fēng chén lù lù ]
释义：碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。
出处：明·金毓峒《金鹤冲诗·按部泾原韩国主招宴暧泉二首（其一）》：“风尘碌碌惜年华，选胜陪游帝子家。”
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清尘浊水 [ qīng chén zhuó shuǐ ]
释义：清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。
出处：三国魏·曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？”
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望尘莫及 [ wàng chén mò jí ]
释义：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
出处：《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》：“令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及。”
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望尘不及 [ wàng chén bù jí ]
释义：比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
出处：［咨］复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。 《后汉书·赵咨传》顿悟捷得……故朋昔类，望尘不及，皆靡弛而逝矣。 宋·叶適《周君南仲墓志铭》
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纤尘不染 [ xiān chén bù rǎn ]
释义：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
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一尘不缁 [ yī chén bù zī ]
释义：犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处：明·宋濂《贞白堂记》：“堂下种梅花数树，当霜雪严沍之际，众芳摇落，而是花独翘然，散而为春妍冰玉，其葩一尘不缁。”
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风尘仆仆 [ fēng chén pú pú ]
释义：风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。
出处：清·吴趼人《痛史》第八回：“三人拣了一家客店住下，一路上风尘仆仆，到了此时，不免早些歇息。”
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望尘奔溃 [ wàng chén bēn kuì ]
释义：指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。
出处：《北史·魏纪二·太武帝》：“诸军同日皆监江，所过城邑，莫不望尘奔溃，其降附者不可胜数。”
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望尘追迹 [ wàng chén zhuī jì ]
释义：比喻赶上别人的前进速度。
出处：孙中山《建国方略·知行总论》：“其时之政治制度、道德文章、学术工艺，几与近代之欧美并驾齐驱，其进步之速，大非秦汉以后所能望尘追迹也。”
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一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]
释义：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
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超尘逐电 [ chāo chén zhú diàn ]
释义：超：跃登；逐：追逐。腾空而行，追逐电光。形容奔驰的速度很快
出处：清·富察敦崇《燕京岁时记·大钟寺》：“长安少年多驰骤车马以为兵，超尘逐电，劳瘁不辞。”
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风尘外物 [ fēng chén wài wù ]
释义：风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎云：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。’”
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