形容热心帮助他人的成语(67个)
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拔毛济世 [ bá máo jì shì ]
释义：指受轻微损失而能有利于世人。
出处：语出《列子·杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。”
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扶倾济弱 [ fú qīng jì ruò ]
释义：倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”
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好善乐施 [ hào shàn lè shī ]
释义：好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
出处：西汉·司马迁《史记·乐书二》：“闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
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解衣推食 [ jiě yī tuī shí ]
释义：把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
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救灾恤患 [ jiù zāi xù huàn ]
释义：指救济抚恤灾患中的人。
出处：明·李贽《焚书·杂述·寒灯小话》：“今得人钱财，视同粪土，岂为谋王图霸，用之以结客乎？抑救灾恤患，而激于义之不能以已也？”
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慷慨仗义 [ kāng kǎi zhàng yì ]
释义：仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”
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乱点鸳鸯 [ luàn diǎn yuān yāng ]
释义：鸳鸯：鸟名，常比喻夫妻。使夫妇互易错配。也比喻胡乱配合姻缘。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“今日听在下说一桩意外姻缘的故事，唤做《乔太守乱点鸳鸯谱》。”
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巧取豪夺 [ qiǎo qǔ háo duó ]
释义：巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。
出处：宋·苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
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杀身成仁 [ shā shēn chéng rén ]
释义：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
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伤天害理 [ shāng tiān hài lǐ ]
释义：伤、害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·吕无病》：“堂上公以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶？”
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舍己为人 [ shě jǐ wèi rén ]
释义：舍弃自己的利益去帮助别人。
出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
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威风凛凛 [ wēi fēng lǐn lǐn ]
释义：威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七回：“看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。”
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无恶不作 [ wú è bù zuò ]
释义：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
出处：清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五：“宋自绍兴以来，主和议，增岁币，送尊号，处卑朝，括民膏，戮大将，无恶不作，无陋不为。”
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群魔乱舞 [ qún mó luàn wǔ ]
释义：成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。
出处：穆青《为了周总理的嘱托》：“在乌云密布群魔乱舞的日子里，为了纯朴的老农，昂首挺立，用自己的行动为人们谱写了一首悲壮的正气之歌！”
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侠肝义胆 [ xiá gān yì dǎn ]
释义：侠客的肝，义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。
出处：《蒲柳人家·后记》：“一家听着，先是生气，担惊，继而又被赵录明的侠肝义胆和一片热心所感动了。”
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下井投石 [ xià jǐng tóu shí ]
释义：见人掉进井里，不但不搭救，反而向井里仍石头。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十二回：“他一见宪眷比从前差了许多，晓得其中一定有人下井投石，说他的坏话。”
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落井下石 [ luò jǐng xià shí ]
释义：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷井，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
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舍生取义 [ shě shēng qǔ yì ]
释义：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
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公而忘私 [ gōng ér wàng sī ]
释义：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
出处：《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”