类似舍近求远的成语(133个)
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承前启后 [ chéng qián qǐ hòu ]
释义:承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。
出处:明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》:“公承前草创,启后规模,此之功德,垂之永久。”
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从头到尾 [ cóng tóu dào wěi ]
释义:从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
出处:《朱子全书·孟子三》:“是金声底,从头到尾只是金声;是玉声底,从头到尾只是玉声;是丝竹之声,从头到尾只是丝竹之声。”
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大惊小怪 [ dà jīng xiǎo guài ]
释义:形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
出处:宋·朱熹《答林择之》:“要肱把此事做一平常事看,朴实头做将去,久之自然见效,不必如此大惊小怪,起模画样也。”
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大手大脚 [ dà shǒu dà jiǎo ]
释义:形容花钱、用东西不节省。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回:“成年家大手大脚的,替太太不知背地里赔垫了多少东西,真真赔的是说不出来的,那里又和太太算去。”
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大头小尾 [ dà tóu xiǎo wěi ]
释义:犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松,有始无终。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第33回:“这是中国官场办事一向大头小尾惯的,并不是做书的人先详后略,有始无终也。”
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戴天履地 [ dài tiān lǚ dì ]
释义:戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。
出处:《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天,皇天后土,实为君之言。群臣敢在下风。’”
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道听途说 [ dào tīng tú shuō ]
释义:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”
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颠乾倒坤 [ diān qiān dǎo kūn ]
释义:乾坤:指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。
出处:清·曾朴《孽海花》第十二回:“我平生有个癖见,以为天地间最可宝贵的是两种人物,都是龙跳虎踞的精神,颠乾倒坤的手段,你道是什么呢?”
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顶天立地 [ dǐng tiān lì dì ]
释义:头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气慨豪迈。
出处:宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》:“汝等诸人,个个顶天立地……更来这里觅个甚么?”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折:“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”
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独是独非 [ dú shì dú fēi ]
释义:指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
出处:《旧唐书·忠义传上·王义方》:“天子置三公,九卿……本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰,亦不可独是独非,皆由圣旨。”
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断长续短 [ duàn chāng xù duǎn ]
释义:续:接、补。截断长的来补短的。比喻取别人的长处,来补自己的短处。
出处:《荀子·礼论》:“礼者,断长续短,损有余,益不足,达敬爱之文,而滋成行义之美者也。”
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戴天蹐地 [ dài tiān jí dì ]
释义:犹戴天履地。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。
出处:明·方孝孺《曹处士墓碣铭》:“吾先祖考,继世为宋民,戴天蹐地,受德泽者三百余年。”
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德本财末 [ dé běn cái mò ]
释义:指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。
出处:语出《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”
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笃新怠旧 [ dǔ xīn dài jiù ]
释义:犹言喜新厌旧。喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。
出处:明·吴承恩《〈留思录〉序》:“人情多笃新怠旧,而况违隔二年,遥遥五千里外,而民之歌之,犹邠人之思古公也。”
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飞短流长 [ fēi duǎn liú cháng ]
释义:飞、流:散布;短、长:指是非、善恶。指散播谣言,中伤他人。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》:“妾来当须秘密,造言生事者,飞短流长,所不堪受。”
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逢凶化吉 [ féng xiōng huà jí ]
释义:逢:遭遇;凶:不幸;吉:吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第四十二回:“豪杰交游满天下,逢凶化吉天生成。”
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返来复去 [ fǎn lái fù qù ]
释义:指多次重复。
出处:柳青《创业史》第二部第二五章:“说醒着吧,他又神志不清,脑子里总是:黑马——白占魁——农业社,农业社——白占魁——黑马,返来复去地兜得他秃顶脑袋疼了起来。”