最后一个字是实的成语(151个)

  • 1、

    百不失一 [ bǎi bù shī yī ]

    释义:一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。

    出处:汉·王充《论衡·须颂》:“从门应庭,听堂室之言,什而失九,如升堂窥室,百不失一。”

  • 2、

    百里挑一 [ bǎi lǐ tiāo yī ]

    释义:一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的。”

  • 3、

    背城借一 [ bèi chéng jiè yī ]

    释义:背:背向;借:凭借;一:一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

    出处:《左传·成公二年》:“请收合余烬,背城借一。”

  • 4、

    博闻强识 [ bó wén qiáng zhì ]

    释义:闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。

    出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”

  • 5、

    百不当一 [ bǎi bù dāng yī ]

    释义:当:抵挡。一百个抵挡不住一个。

    出处:汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》:“平易相远,山谷幽涧,仰高临下,此弓弩之地也,短兵百不当一。”

  • 6、

    百喙一词 [ bǎi huì yī cí ]

    释义:犹言众口一辞。同“百喙如一”。

    出处:清·龚自珍《大誓答问第一》:“儒者百喙一词,言伏生《尚书》二十八篇。”

  • 7、

    表里不一 [ biǎo lǐ bù yī ]

    释义:表面与内在不一样。

    出处:《逸周书·谥法解》:“行见中外曰悫。”

  • 8、

    不容分说 [ bù róng fēn shuō ]

    释义:分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

    出处:元·武汉臣《生金阁》三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打。”

  • 9、

    藏头露尾 [ cáng tóu lù wěi ]

    释义:藏起了头,露出了尾。形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来。

    出处:元·张可久《点绛唇·翻归去来辞》套曲:“早休官弃职,远红尘是非,省藏头露尾。”

  • 10、

    畅所欲言 [ chàng suǒ yù yán ]

    释义:畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。

    出处:明·李清《三垣笔记·崇桢》:“熊司副开元请对,意在攻周辅延儒,故请屏人,诸臣请退,皆允之,惟延儒等请退,则谕止之,故开元不能畅所欲言。”

  • 11、

    成事不说 [ chéng shì bù shuō ]

    释义:说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。

    出处:《论语·八佾》:“子闻之曰:‘成事不说,遂事不谏,既往不咎。’”邢昺疏:‘事已成不可复说也。’

  • 12、

    参差不一 [ cēn cī bù yī ]

    释义:形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。

    出处:《南齐书·礼志上》:“至于嗣位之君,参差不一,宜有定制。”《隋书·后妃传》:“周公定礼,内职始备列焉。秦、汉以下,代有沿革,品秩差次,前史载之详矣。齐、梁以降,历魏暨周,废置益损,参差不一。”

  • 13、

    长话短说 [ cháng huà duǎn shuō ]

    释义:要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。

    出处:清·李绿园《歧路灯》第三十六回:“长话短说,你与谭学生是同盟兄弟,他赢了俺一百多银子。”

  • 14、

    大放厥词 [ dà fàng jué cí ]

    释义:厥:其,他的;词:文辞,言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。

    出处:唐·韩愈《祭柳子厚文》:“玉佩琼琚,大放厥词。”

  • 15、

    大街小巷 [ dà jiē xiǎo xiàng ]

    释义:城镇里的街道里弄,概指都市里的各处地方。

    出处:明·施耐庵《水浒全传》第六十六回:“正月十五日,上元佳节,好生晴朗,黄昏月上,六街三市,各处坊隅巷陌,点花放灯,大街小巷,都有社火。”

  • 16、

    大张其词 [ dà zhāng qí cí ]

    释义:张:宣扬。大肆宣扬某种说法。

    出处:

  • 17、

    道听途说 [ dào tīng tú shuō ]

    释义:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

    出处:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”

  • 18、

    得未曾有 [ dé wèi céng yǒu ]

    释义:从来没有过。

    出处:《楞严经》卷一:“法筵清众,得未曾有。”

  • 19、

    多才多艺 [ duō cái duō yì ]

    释义:具有多方面的才能和技艺。

    出处:《尚书·金滕》:“予仁若考,能多才多艺。”

  • 20、

    道听涂说 [ dào tīng tú shuō ]

    释义:从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

    出处:《论语·阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’”

  • 21、

    得未尝有 [ dé wèi cháng yǒu ]

    释义:指前所未有,今始得之。同“得未曾有”。

    出处:宋·苏轼《与郭功甫书》之一:“昨辱宠临,久不闻语,殊出意表,盖所谓得未尝有也。”

  • 22、

    反璞归真 [ fǎn pǔ guī zhēn ]

    释义:璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

    出处:《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”

  • 23、

    反朴归真 [ fǎn pǔ guī zhēn ]

    释义:反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

    出处:鲁迅《花边文学·玩笑只当它玩笑(下)》:“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”

  • 24、

    返璞归真 [ fǎn pú guī zhēn ]

    释义:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

    出处:太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”

  • 25、

    各执一词 [ gè zhí yī cí ]

    释义:执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

    出处:巴金《春》:“她看见王氏和觉民各执一词,不能断定谁是谁非。”

  • 26、

    亘古未有 [ gèn gǔ wèi yǒu ]

    释义:亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。

    出处:《北齐书·王纮传》:“冒死效命之士反见屠戮,旷古未有此事。”清·平步青《霞外捃屑》卷四:“太青晚作《嘉莲》诗,七言今体至四百余首,亘古未有。”

  • 27、

    归根到底 [ guī gēn dào dǐ ]

    释义:归结到根本上。

    出处:清·张南庄《何典》第二回:“归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去,还亏有钱使得鬼推磨。”

  • 28、

    归全反真 [ guī quán fǎn zhēn ]

    释义:回归到完善的、原本的境界。

    出处:唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》:“无室家累,无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全反真,故予所谓达人之徒欤?信矣!”

  • 29、

    过甚其词 [ guò shèn qí cí ]

    释义:词:话,言词;甚:超过。指话说得过分,不符合实际情况。

    出处:茅盾《子夜》:“市面上的消息也许过甚其词。”

  • 30、

    归真反朴 [ guī zhēn fǎn pǔ ]

    释义:比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

    出处:朱自清《鲁迅先生的中国语文观》:“他(鲁迅)赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”

  • 31、

    合而为一 [ hé ér wéi yī ]

    释义:把散乱的事物合在一起。

    出处:《史记·春申君列传》:“臣为王虑,莫若善楚。秦楚合而为一以临韩,韩必敛手。”

  • 32、

    胡说八道 [ hú shuō bā dào ]

    释义:没有根据或没有道理地瞎说。

    出处:明·吴承恩《西游记》第六十八回:“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》,是甚般章句,怎生注解,就这等胡说乱道,会甚么悬丝诊脉!”

  • 33、

    花说柳说 [ huā shuō liǔ shuō ]

    释义:形容说虚假而动听的话哄人。

    出处:清·文康《儿女英雄传》第15回:“你看不得这些年轻的小老爷们,花说柳说的,不中用。”

  • 34、

    化为乌有 [ huà wéi wū yǒu ]

    释义:乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

    出处:汉·司马相如作《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”

  • 35、

    荒诞无稽 [ huāng dàn wú jī ]

    释义:稽:考查。十分荒唐,不可凭信。

    出处:清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“那个神字,原是野蛮世界拿出来哄著愚人的话,如今科学大明,这些荒诞无稽的谬说,那里还能立足呢?”

  • 36、

    含糊不明 [ hán hú bù míng ]

    释义:不清楚的意思。

    出处:

  • 37、

    何所不有 [ hé suǒ bù yǒu ]

    释义:用反问的语气表示无所不有。

    出处:宋·周密《齐东野语·黄婆》:“此事前所未闻,是知穷荒绝檄,天奇地怪,亦何所不有,未可以见闻所未及,遂以为诞也。”

  • 38、

    会道能说 [ huì dào néng shuō ]

    释义:形容很会讲话。同“能说会道”。

    出处:明·无名氏《渔樵闲话》第二折:“但熟甜瓜软处偏捏,蜡枪头会道能说。”

  • 39、

    家见户说 [ jiā jiàn hù shuō ]

    释义:每家每户都知道。

    出处:《后汉书·赵典传》:“天下不可家见而户说也。”

  • 40、

    街谈巷议 [ jiē tán xiàng yì ]

    释义:大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。

    出处:汉·张衡《西京赋》:“街谈巷议,弹射威否。”

  • 41、

    借书留真 [ jiè shū liú zhēn ]

    释义:指借别人的书,抄写后留下正本,把抄本还给别人。

    出处:《汉书·河间献王传》:“从民得善书,必为好写与之,留其真。”

  • 42、

    九九归一 [ jiǔ jiǔ guī yī ]

    释义:绕了不少圈子,最后又还了原。

    出处:秦兆阳《回答》:“我这个糟老头子捡点破烂,虽说有点霸道,九九归一,也是生活逼的。”

  • 43、

    据为己有 [ jù wéi jǐ yǒu ]

    释义:将别人的东西拿来作为自己的。

    出处:明·李开先《宝剑记》第二十四出:“先从片进,累建大功,童贯占为己有欺瞒皇上。”

  • 44、

    决一死战 [ jué yī sǐ zhàn ]

    释义:对敌人拼死决战。

    出处:《清史稿 文宗本纪》:“周天爵素称勇敢,所保臧纡青练勇可当一面,独不能与贼决一死战耶。”

  • 45、

    街谈巷说 [ jiē tán xiàng shuō ]

    释义:大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。

    出处:《文选·曹植·与杨德祖书》:“今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说,必有可采;击辕之歌,有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。”

  • 46、

    空费词说 [ kōng fèi cí shuō ]

    释义:说的话别人不听,等于白说。

    出处:明·冯梦龙《警世通言》卷三十三:“仆有一计,于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱,未必能行,使仆空费词说耳!”

  • 47、

    夸大其词 [ kuā dà qí cí ]

    释义:把事情说得超过原有的程度。

    出处:宋·楼钥《攻媿集·论灾异》:“祥瑞之出,则润色而张大其词。”

  • 48、

    旷古未有 [ kuàng gǔ wèi yǒu ]

    释义:旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。

    出处:《北齐书·王纮传》:“冒死效命之士反见屠戮,旷古未有此事。”

  • 49、

    烈火见真金 [ liè huǒ jiàn zhēn jīn ]

    释义:真金是不怕烈火烧的,所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。

    出处:

  • 50、

    烂漫天真 [ làn màn tiān zhēn ]

    释义:形容心地纯真,不虚伪。

    出处:清·陈康祺《郎潜纪闻》第九卷:“李太白着宫锦袍醉眠长安市上,纯是烂漫天真,千古岂容第二人装点此蕃举动。”

  • 51、

    能说会道 [ néng shuō huì dào ]

    释义:形容很会讲话。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回:“仗着他的模样儿比别人标致些,又长了一张巧嘴,天天打扮的象个西施样子,在人跟前能说惯道,抓尖要强。”

  • 52、

    弄假成真 [ nòng jiǎ chéng zhēn ]

    释义:本来是假装的,结果却弄成了真的。

    出处:宋·邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤。”

  • 53、

    难以预料 [ nán yǐ yù liào ]

    释义:预:预先;料:料想,估计。很难预先想到。

    出处:三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“凡事如是,难以逆料。”

  • 54、

    念念有词 [ niàn niàn yǒu cǐ ]

    释义:念念:连续不断地念叨。旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停。

    出处:明·吴承恩《西游记》:“手里捻珠,口内念念有词,往那巽地上吹了一口气,忽的吹降去,便是一狂风。”

  • 55、

    牵强附会 [ qiān qiáng fù huì ]

    释义:把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。

    出处:清 曾朴《孽海花》第11回:“后儒牵强附会,费尽心思,不知都是古今学不分明的缘故。”

  • 56、

    前古未有 [ qián gǔ wèi yǒu ]

    释义:自古以来未曾有过。

    出处:宋·徐度《却扫编》卷下:“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺,前所未有也。”

  • 57、

    人才出众 [ rén cái chū zhòng ]

    释义:人品才能超出众人。

    出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷十二:“年二十五岁,丰姿洒落,人才出众,琴棋书画,无所不通。”

  • 58、

    慎终如始 [ shèn zhōng rú shǐ ]

    释义:慎:谨慎;如:象。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

    出处:《老子》第六十四章:“慎终如始,则无败事。”

  • 59、

    始终如一 [ shǐ zhōng rú yī ]

    释义:始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。

    出处:《荀子·议兵》:“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉。”

  • 60、

    适得其反 [ shì dé qí fǎn ]

    释义:适:正,恰好。恰恰得到与预期相反的结果。

    出处:今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。 清·魏源《筹海篇·议守上》

最后一个字是实的词语(2个)