遍布山野形容很多成语有哪些(68个)
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车水马龙 [ chē shuǐ mǎ lóng ]
释义：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
出处：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
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成千上万 [ chéng qiān shàng wàn ]
释义：形容数量很多。
出处：清 文康《儿女英雄传》第30回：“他看着那乌克斋、邓和公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免就把世路人情看得容易了。”
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触目皆是 [ chù mù jiē shì ]
释义：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
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堆积如山 [ duī jī rú shān ]
释义：聚集成堆，如同小山。形容极多。
出处：宋·孟元老《东京梦华录·外诸司》：“每遇冬月，诸乡纳粟秆草，牛车阗塞道路，车尾相衔，数千万辆不绝，场内堆积如山。”
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斗量车载 [ dǒu liáng chē zài ]
释义：载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
出处：《三国志·吴志·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”
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纷至沓来 [ fēn zhì tà lái ]
释义：纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
出处：宋·楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”
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觥筹交错 [ gōng chóu jiāo cuò ]
释义：觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”
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浩浩荡荡 [ hào hào dàng dàng ]
释义：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
出处：《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横夫际涯。”
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漫山塞野 [ màn shān sāi yě ]
释义：山上和田野里到处都是。形容很多。同“漫山遍野”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第41回：“操大怒曰：‘诸葛村夫，安敢如此！’催动三军，漫山塞野，尽至新野下寨。”
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热火朝天 [ rè huǒ cháo tiān ]
释义：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
出处：魏巍《谁是最可爱的人 前进吧祖国》：“从祖国到朝鲜，我看见一面是热火朝天的建设，一面是在炮火连天中奋不顾身的战斗。”
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人山人海 [ rén shān rén hǎi ]
释义：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
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人声鼎沸 [ rén shēng dǐng fèi ]
释义：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
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人来人往 [ rén lái rén wǎng ]
释义：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
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数见不鲜 [ shuò jiàn bù xiān ]
释义：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
出处：《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”
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数不胜数 [ shǔ bù shèng shǔ ]
释义：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
出处：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
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摩肩接踵 [ mó jiān jiē zhǒng ]
释义：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
出处：《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”
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比比皆是 [ bǐ bǐ jiē shì ]
释义：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
出处：《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”
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沸沸扬扬 [ fèi fèi yáng yáng ]
释义：沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。
出处：《山海经·西山经》：“其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤。”
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难更仆数 [ nán gēng pú shǔ ]
释义：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
出处：《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
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