对的成语有哪些成语大全(355个)
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阿鼻地狱 [ ā bí dì yù ]
释义:阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处:语出《法华经·法师功德品》:“下至阿鼻地狱。”
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阿狗阿猫 [ ā gǒu ā māo ]
释义:旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的,不值得重视的人或著作。
出处:鲁迅《我们要批评家》:“然而新的批评家不开口,类似批评家之流便趁势一笔抹杀:‘阿狗阿猫’。”
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阿娇金屋 [ ā jiāo jīn wū ]
释义:阿娇:指汉武帝刘彻的姑母(长公主刘娇)的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
出处:语出旧题汉·班固《汉武故事》:汉武帝幼时曾对姑母长公主说:“若得阿娇(姑母之女)作妇,当以金屋贮之。”
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半部论语 [ bàn bù lún yǔ ]
释义:旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:“赵普再相,人言普山东人,所学止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐,对曰:‘臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。’”
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不痴不聋 [ bù chī bù lóng ]
释义:人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
出处:汉·刘熙《释名》卷二:“不瘖不聋,不成姑公。”
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不堪入耳 [ bù kān rù ěr ]
释义:堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。
出处:明·李开先《市井艳词序》:“二词哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之,但淫艳亵狎,不堪入耳。”
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不可同日而语 [ bù kě tóng rì ér yǔ ]
释义:不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。
出处:《战国策·赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?”
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材大难用 [ cái dà nán yòng ]
释义:原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。
出处:《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。”
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唱对台戏 [ chàng duì tái xì ]
释义:过去,两个戏班子为了抢生意,有时候会硐一时间演同样的戏,称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动,来反对或搞垮对方。
出处:浩然《艳阳天》第40章:“他们喊他们的,咱们不跟他们唱对台戏。”
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楚囚相对 [ chǔ qiú xiāng duì ]
释义:形容人们遭遇国难或其他变故,相对无策,徒然悲伤。
出处:南朝·宋刘·义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯(周顗)中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相(王导)愀然变色曰:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!’”
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大计小用 [ dà jì xiǎo yòng ]
释义:用于大事的计策,结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
出处:明·罗贯中《三国演义》第九十七回:“孔明连夜驱兵,真出祁山前下寨,收住军兵,重赏姜维。维曰:‘某恨不得杀曹真也!’孔明亦曰:‘可惜大计小用矣。’”
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对景伤情 [ duì jǐng shāng qíng ]
释义:对景:对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物,因而联想到一些人和事,引起伤感。
出处:元·无名氏《集贤宾·逍遥乐》散曲:“我从来眼硬,不由人对景伤情一哭一个放声。”
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对头冤家 [ duì tóu yuān jiā ]
释义:对头:冤家、仇人。指仇人。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回:“真真那一世的对头冤家!你何苦来还来使促侠·从前你妈要想害我,如今又来害妞儿,我和你几辈子的仇呢?”
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对症下药 [ duì zhèng xià yào ]
释义:针对病症用药。比喻针对事物的问题所在,采取有效的措施。
出处:《三国志·魏志·华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:‘寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”
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对症之药 [ duì zhèng zhī yào ]
释义:针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。
出处:《三国志·魏志·华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:‘寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”
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倒持太阿 [ dǎo chí tài ā ]
释义:太阿:宝剑名。倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。
出处:《旧唐书·陈夷行传》:“自三数年来,奸臣窃权,陛下不可倒持太阿,授人鳟柄。”
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对症发药 [ duì zhèng fā yào ]
释义:针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回:“女人家肚痛得那么利害,怕不是生产,这正是对症发药呢!”
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阿谀谄媚 [ ē yú chǎn mèi ]
释义:阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。
出处:明·冯梦龙《喻世明言》第九卷:“只是这帮阿谀谄媚的,要博相国欢喜,自然重价购买。”
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阿谀奉承 [ ē yú fèng chéng ]
释义:阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。
出处:明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。”
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阿弥陀佛 [ ē mí tuó fó ]
释义:佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处:元·张国宾《合汗衫》第四折:“张寿友曰:‘阿弥陀佛,这个是谁?’卜儿云:‘这便是媳妇儿。’”
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恩威并用 [ ēn wēi bìng yòng ]
释义:安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人,同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
出处:《三国志·吴书·周鲂传》:“鲂在郡十三年卒,赏善罚恶,恩威并行。”
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法不阿贵 [ fǎ bù ē guì ]
释义:法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平等。
出处:《韩非子·有度》:“法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
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方正不阿 [ fāng zhèng bù ē ]
释义:方正:品行正直;阿:阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。
出处:《明史·王徽传》:“有方正不阿者,即以为不肖,而朝夕谗谤之,日加浸润,来免改疑。”
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对的词语有哪些词语大全(10个)
- 敦煌变文1.敦煌石室中所藏的讲唱体通俗文学作品。是中国唐五代时期一种重要的民间文学形式。王重民等所编《敦煌变文集》中搜罗的敦煌变文较为宏富。参见"变文"﹑"敦煌石室"。
- 对面不识面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。
- 诓言诈语诓:欺骗;诈:骗人。欺骗人的话。
- 口绝行语说话严谨,不外传。
- 泥中之对1.南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:"郑玄家奴婢皆读书,尝使一婢不称旨,将挞之,方自陈说。玄怒,使人曳箸泥中。须臾,复有一婢来问曰:'胡为乎泥中?'答曰:'薄言往愬,逢彼之怒'。"两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。
- 人平不语一个人如得到了公平合理的待遇就不会表示不满了。
- 揉眵抹泪眵:眼屎,此指眼睛。擦着眼泪,揉着眼睛。形容落泪伤心的样子。
- 俗语常言早已在民间流传,至今人们还经常说的话。
- 山抹微云1.宋秦观有《满庭芳》词,为苏轼所赏识。因词中有"山抹微云"句,故苏戏为句云:"山抹微云秦学士,露花倒影柳屯田。"见宋叶梦得《避暑录话》卷下。宋蔡绦《铁围山丛谈》卷四:"温(范温)尝预贵人家会,贵人有侍儿,善歌秦少游长短句,坐间略不顾温。温亦谨,不敢吐一语。及酒酣欢洽,侍儿者始问:'此郎何人耶?'温遽起,叉手而对曰:'某乃山抹微云女婿也。'闻者多絶倒。"范温,秦观婿。后因以为典。
- 搜奇检怪搜寻新奇,挑选怪异。形容写作诗文刻意雕琢。