形容炉火纯青的成语(86个)
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本支百世 [ běn zhī bǒi shì ]
释义:指子孙昌盛,百代不衰。
出处:《诗·大雅·文王》:“文王孙子,本支百世。”毛传:“本,本宗也;支,支子也。”郑玄笺:“其子孙適为天子,庶为诸侯,皆百世。”
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弊帚千金 [ bì zhǒu qiān jīn ]
释义:对自家的破旧扫帚,也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊,一本作“敝”。
出处:语出《东观汉记·光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!”
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瞋目切齿 [ chēn mù qiè chǐ ]
释义:瞋目:发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛,咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
出处:《史记·张仪列传》:“是故天下之游谈士莫不日夜扼腕瞋目切齿以言从之便,以说人主。”
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出神入化 [ chū shén rù huà ]
释义:神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
出处:元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”
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登峰造极 [ dēng fēng zào jí ]
释义:登:上;峰:山顶;造:到达;极:最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”
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动心骇目 [ dòng xīn hài mù ]
释义:骇目:使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深,震动非常大。
出处:宋·陆游《跋兰亭乐毅论并赵岐王帖》:“王遗墨藏家庙者,今虽仅存,某尝获观,皆奇丽超绝,动心骇目。”
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斗水活鳞 [ dòu shuǐ huó lín ]
释义:比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
出处:语出《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”
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诽谤之木 [ fěi bàng zhī mù ]
释义:诽谤:引以为谏言;木:木牌。在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。
出处:《史记·孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治者而来谏者。”
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丰亨豫大 [ fēng hēng yù dà ]
释义:形容富足兴盛的太平安乐景象。
出处:《周易·丰》:“丰亨,王假之。”《周易·豫》:“豫大有得,志大行也。”《朱子语类》:“宣政间有以夸侈为言者,小人却云当丰亨豫大之时,须是恁地侈泰方得,所以一面放肆,如何得不乱。”
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刚愎自用 [ gāng bì zì yòng ]
释义:愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。
出处:《左传·宣公十二年》:“其佐先穀,刚愎不仁,未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》:“好问则裕,自用则小。”
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宫邻金虎 [ gōng lín jīn hǔ ]
释义:指小人在位,接近帝王,贪婪如金之坚,凶恶如虎之猛。
出处:汉·应劭《汉官仪》:“不制之臣,相与比周,比周者宫邻金虎。宫邻金虎,言小人在位,比周相进,与君为邻。”
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恨相知晚 [ hèn xiāng zhī wǎn ]
释义:恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
出处:《史记·魏其武安侯列传》:“两人相引为重,其游如父子然。相得甚欢,无厌,恨相知晚也。”
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海内鼎沸 [ hǎi nèi dǐng fèi ]
释义:鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
出处:《后汉书·袁术传》:“今海内鼎沸,刘氏微弱,吾家四世公辅,百姓所归,欲应天顺民,于诸何如?”
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露己扬才 [ lù jǐ yáng cái ]
释义:显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。同“露才扬己”。
出处:宋·苏舜钦《投匦疏》:“若出而求陛下之试,是其人非高蹈者,则皆露己扬才,干时谒进者也。”
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闷海愁山 [ mèn hǎi chóu shān ]
释义:忧愁如山,苦闷似海。形容愁闷象山一样大,象海一样深,无法排遣。
出处:元·施惠《幽闺记·三十二缨闺拜月》:“听说罢姓名家乡,这情苦意切,闷海愁山将我心上撇,不由人不泪珠流血。”
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青黄未接 [ qīng huáng wèi jiē ]
释义:旧粮已经吃完,新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。同“青黄不接”。
出处:宋·叶適《上宁宗皇帝札子》之二:“城市之民,青黄未接,食于常平者十家而九。”
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汤去三面 [ tāng qù sān miàn ]
释义:泛言普施仁德。
出处:《史记·殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方皆入吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面,祝曰:‘欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾网。’诸侯闻之,曰:‘汤德至矣,及禽兽。’”
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香火因缘 [ xiāng huǒ yīn yuán ]
释义:香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
出处:《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
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胸中鳞甲 [ xiōng zhōng lín jiǎ ]
释义:比喻存心险恶。
出处:《三国志·蜀志·陈震传》:“诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰:‘孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。’”
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游刃有余 [ yóu rèn yǒu yú ]
释义:刀刃运转于骨节空隙中,在有回旋的余地。比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。
出处:《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
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营私舞弊 [ yíng sī wǔ bì ]
释义:营:谋求;舞:玩弄;弊:指坏事。因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回:“南洋兵船虽然不少,叵耐管带一味知道营私舞弊,那里还有公事在他心上。”
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远交近攻 [ yuǎn jiāo jìn gōng ]
释义:联络距离远的国家,进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
出处:《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”
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源源本本 [ yuán yuán běn běn ]
释义:源头和根本。多用以指事情的始末。
出处:清·李宝嘉《文明小史》第六十回:“自从这立宪二字发见了,就有人从西书上译出一部宪法新论,讲的源源本本,有条有理。”
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怨天忧人 [ yuàn tiān yóu rén ]
释义:怨:怨恨;天:命运;忧:责怪。怨恨天命,责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观,埋怨别人。
出处:先秦·孔子《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”
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