好人死用什么成语来形容(57个)

  • 1、

    笔下超生 [ bǐ xià chāo shēng ]

    释义:超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

    出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“实是不忍他含冤负屈,故此来到台前控诉,乞老爷笔下超生。”

  • 2、

    德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]

    释义:德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。

    出处:《晋书·简文三子传》:“元显因讽礼官下仪,称已德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”

  • 3、

    得人死力 [ dé rén sǐ lì ]

    释义:死力:以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。

    出处:《晋书·贾充传》:“诞再在扬州,威名夙著,能得人死力。”

  • 4、

    凤靡鸾吪 [ fèng mǐ luán é ]

    释义:靡:指凤死;吪:指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。

    出处:《禽经》:“凤靡鸾吪,百鸟瘗之。”

  • 5、

    返照回光 [ fǎn zhào huí guāng ]

    释义:佛教语。指用佛性对照检查,自我反省。

    出处:元·李寿卿《度柳翠》第四折:“等柳翠来时,击响云板,唱两句道《雨霖铃》:‘今宵醒醒何处,杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光,同登大道。”

  • 6、

    盖棺论定 [ gài guān lùn dìng ]

    释义:盖上棺材盖,才能下结论。人死后对其一生作出评价。

    出处:唐·韩愈《同冠峡》诗:“行矣且无然,盖棺事乃了。”

  • 7、

    盖棺事定 [ gài guān shì dìng ]

    释义:犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。

    出处:明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲:“自古道盖棺事定,入土为安。”

  • 8、

    含冤负屈 [ hán yuān fù qū ]

    释义:遭受委曲,忍受冤枉。

    出处:元·关汉卿《望江亭》第四折:“他只待强拆开我长搀搀的连理枝,生摆断我颤巍巍的并头莲。其实负屈衔冤。”

  • 9、

    含笑九泉 [ hán xiào jiǔ quán ]

    释义:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”

  • 10、

    黄泉之下 [ huáng quán zhī xià ]

    释义:黄泉:指地下之泉,人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。

    出处:《左传·隐公元年》:“誓之曰: ‘不及黄泉,无相见也。’”

  • 11、

    回光返照 [ huí guāng fǎn zhào ]

    释义:指太阳刚落山时,由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

    出处:元·杨景贤《刘行首》第三折:“弃死归生,回光返照。”

  • 12、

    回光反照 [ huí guāng fǎn zhào ]

    释义:指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

    出处:元·杨暹《刘行首》第三折:“阳台雾锁,楚岫云遮,弃死归生,回光返照。”

  • 13、

    家破人亡 [ jiā pò rén wáng ]

    释义:家庭破产,人口死亡。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》:“家破人亡,子归何处。”

  • 14、

    借尸还魂 [ jiè shī huán hún ]

    释义:比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

    出处:元·岳伯川《铁拐李·楔子》:“岳寿,谁想你浑家将你尸骸烧化了,我如今着你借尸还魂,尸骸是小李屠,魂灵是岳寿。”

  • 15、

    久归道山 [ jiǔ guī dào shān ]

    释义:早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

    出处:

  • 16、

    木坏山颓 [ mù huài shān tuí ]

    释义:木:梁木。山:指泰山。颓:倒下。梁木折坏,泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。

    出处:清·袁枚《小仓山房尺牍》第103首:“今年闻委化之信,凡在士林,靡不异声同叹……有如木坏山颓。”

  • 17、

    墓木拱矣 [ mù mù gǒng yǐ ]

    释义:坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

    出处:《左传·僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”

  • 18、

    拍案惊奇 [ pāi àn jīng qí ]

    释义:对奇异的事情拍着桌子惊叹。

    出处:明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

  • 19、

    人死留名 [ rén sǐ liú míng ]

    释义:指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。

    出处:《新五代史·王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”

  • 20、

    人亡物在 [ rén wáng wù zài ]

    释义:人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。

    出处:宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”

  • 21、

    人亡政息 [ rén wáng zhèng xī ]

    释义:亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。

    出处:《礼记·中庸》:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”

  • 22、

    如狼如虎 [ rú láng sì hǔ ]

    释义:形容勇猛、猛烈。

    出处:《尉缭子·武议》:“一人之兵,如狼如虎,如风如雨,如雷如霆,震震冥冥,天下皆惊。”

  • 23、

    慎终追远 [ shèn zhōng zhuī yuǎn ]

    释义:终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。

    出处:《论语学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”

  • 24、

    寿终正寝 [ shòu zhōng zhèng qǐn ]

    释义:寿终:年纪很大才死;正寝:旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

    出处:明·许仲琳《封神演义》第十一回:“你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何!”

  • 25、

    死不瞑目 [ sǐ bù míng mù ]

    释义:瞑目:闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

    出处:《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。”

  • 26、

    四脚朝天 [ sì jiǎo cháo tiān ]

    释义:四脚:指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

    出处:明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第11回:“老和尚上前来争,被觉空一推,跌个四脚朝天。”

  • 27、

    扫墓望丧 [ sǎo mù wàng sàng ]

    释义:扫除墓地,以待人死入葬。指酷吏必当有恶报,指日可待。

    出处:语出《汉书·酷吏传·严延年》:严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊,到洛阳,适见奏报引决囚人。母大惊,谓延年曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁余,延年果败。

  • 28、

    神灭形消 [ shén miè xíng xiāo ]

    释义:指死亡。

    出处:北齐·颜之推《颜氏家训·名实》:“夫神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮,兽迒鸟迹耳。”

  • 29、

    兽迒鸟迹 [ shòu hàn niǎo jì ]

    释义:指鸟兽之迹。

    出处:

  • 30、

    死欲速朽 [ sǐ yù sù xiǔ ]

    释义:指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。

    出处:

  • 31、

    天堂地狱 [ tiān táng dì yù ]

    释义:原为佛家语。指善人死后升入天堂,恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。

    出处:《宋书·天竺迦毘黎国传》:“且要天堂以就善,曷若服义而蹈道;惧地狱以敕身,孰与从理以端心。”

  • 32、

    物在人亡 [ wù zài rén wáng ]

    释义:人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。

    出处:宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”

  • 33、

    悬剑空垄 [ xuán jiàn kōng lǒng ]

    释义:比喻心许朋友的事,不因人死而改变。

    出处:《史记·吴太伯世家》:“还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”

  • 34、

    一命呜呼 [ yī mìng wū hū ]

    释义:呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。指人死亡。

    出处:清 刘鹗《老残游记》:“谁知这个女婿,去年七月感了时气,到了八月边,就一命呜呼哀哉死了。”

  • 35、

    以德报德 [ yǐ dé bào yu ]

    释义:德:恩惠。用恩惠报答恩惠。

    出处:《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”

  • 36、

    一脉香烟 [ yī mài xiāng yān ]

    释义:指延续家世的后代。人死,后嗣须常上香祭扫,故云。

    出处:清·文康《儿女英雄传》第二十六回:“正因为姐姐你在黑风岗能仁寺救了他儿子性命,保了他安家一脉香烟,因此我公婆以德报德,也想续你何家一脉香烟。”

  • 37、

    阴曹地府 [ yīn cáo dì fǔ ]

    释义:迷信说法,人死后所在的地方。

    出处:清·李绿园《歧路灯》:“我到咱家,不能发送爷爷入土,不能伺候奶奶,倒叫我奶奶伺候我,且了自己爹娘。这个不孝,就是阴曹地府下,也自心不安。”

  • 38、

    指日可待 [ zhǐ rì kě dài ]

    释义:指日:可以指出日期,为期不远;待:期待。为期不远,不久就可以实现。

    出处:清·钱彩《说岳全传》第三十一回:“是以我主上神佑,泥马渡江,正位金陵,用贤任能,中兴指日可待。”

  • 39、

    展脚伸腰 [ zhǎn jiǎo shēn yāo ]

    释义:①下拜。②俗用以称人死。

    出处:元·乔吉《两世姻缘》第四折:“不索你插钗、下财、纳采,有甚消不的你展脚伸腰两拜。”

  • 40、

    哲人其萎 [ zhé rén qí wěi ]

    释义:指贤人病逝。

    出处:西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎!”

  • 41、

    追魂夺魄 [ zhuī hún duó pò ]

    释义:迷信指摄取魂魄,致人死命。同“追魂摄魄”。

    出处:明·郭勋《英烈传》第五十二回:“文忠凛然端坐,价前如狼如虎的将官,排列两行,就如追魂夺魄的一般,甚是畏惧。”

  • 42、

    追魂摄魄 [ zhuī hún shè pò ]

    释义:迷信指摄取魂魄,致人死命。

    出处:宋·周密《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》:“活阎罗阮小七:地下阎罗,追魂摄魄。”

  • 43、

    抱恨黄泉 [ bào hèn huáng quán ]

    释义:黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。

    出处:唐·李贤等引注《邕别传》:“臣所在孤危,悬命锋镝,湮灭土灰,呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽,抱恨黄泉。”

  • 44、

    豹死留皮 [ bào sǐ liú pí ]

    释义:豹子死了,皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。

    出处:《新五代史·王彦章传》:“豹死留皮,人死留名。”

  • 45、

    家散人亡 [ jiā sàn rén wáng ]

    释义:家庭破产,家人死散。同“家破人亡”。

    出处:明·华阳散人《鸳鸯针》第四回:“谋为举人急些也罢,若进士就迟一科也得,何必恁急急倾一家、补一家的?萧掌科被他弄得家散人亡,我却比他还便宜两个人。”

  • 46、

    墓木已拱 [ mù mù yǐ gǒng ]

    释义:坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

    出处:《左传·僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”

  • 47、

    穷泉朽壤 [ qióng quán xiǔ rǎng ]

    释义:穷泉:泉下,地层深处;朽壤:腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。

    出处:晋·潘岳《哀永逝文》:“委兰房兮繁华,袭穷泉兮朽壤。”

  • 48、

    劝善惩恶 [ quàn shàn chéng è ]

    释义:劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。

    出处:《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。”

  • 49、

    泰山梁木 [ tài shān liáng mù ]

    释义:象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

    出处:《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’”

  • 50、

    泰山其颓 [ tài shān qí tuí ]

    释义:旧时用于哀悼大家敬仰的人。

    出处:《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。”

  • 51、

    遗声余价 [ yí shēng yú jià ]

    释义:指前人死后在社会上流传的声誉和评价。

    出处:北齐·颜之推《颜氏家训·名实》:“神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮、兽迒鸟迹耳,何预于死者,而圣人以为名教乎?”

  • 52、

    九泉之下 [ jiǔ quán zhī xià ]

    释义:九泉:地下。死人埋葬的地方,即在阴间。

    出处:汉·阮瑀《七哀》诗:“冥冥九泉室,漫漫长夜台。”

  • 53、

    入土为安 [ rù tú wéi ān ]

    释义:旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。

    出处:明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲:“自古道盖棺事定,入土为安。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一:“亲戚多道:‘从来说入土为安,为何要拘定三年?’”

  • 54、

    呜呼哀哉 [ wū hū āi zāi ]

    释义:呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

    出处:《诗经·大雅·召旻》:“於乎哀哉,维今之人,不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉,尼父!无自律!”

  • 55、

    儿女英雄 [ ér nǚ yīng xióng ]

    释义:儿女:指青年男女。指感情丰富,年轻有为的男女英雄

    出处:清 文康《儿女英雄传》第一回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄,一身兼备的,也只见得两个。”

  • 56、

    谨慎从事 [ jǐn shèn cóng shì ]

    释义:细心慎重地处事

    出处:邓小平《敌占区的组织工作与政策运用》:“凡是可以招致敌人摧残人民的事,都应谨慎从事。”

  • 57、

    死而无憾 [ sǐ ér wú hàn ]

    释义:即使死了也而无遗憾

    出处:清·无垢道人《八仙全传》第66回:“小妹真能为我守节,我便死而无憾。”