形容不仗义的成语(99个)
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扶倾济弱 [ fú qīng jì ruò ]
释义:倾:倒塌,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。
出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。”
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负气仗义 [ fù qì zhàng yì ]
释义:凭借正气,主持正义。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十九卷:“小娥虽小,身体健壮如男子形。父亲把他许了历阳一个侠士,姓段名居贞,那人负气仗义,交游豪俊,却也在江湖上做大贾。”
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花言巧语 [ huā yán qiǎo yǔ ]
释义:原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出处:《朱子语类》:“‘巧言’即今所谓花言巧语,如今世举子弄笔端做文字者是也。”
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济弱扶倾 [ jì ruò fú qīng ]
释义:弱:弱小;倾:倒塌,比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处:南朝梁·周兴嗣《千字文》:“桓公匡合,济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑。”
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济寒赈贫 [ jì hán zhèn pín ]
释义:济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。
出处:《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊死问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。”
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疾病相扶 [ jí bìng xiāng fú ]
释义:有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。”
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敬老怜贫 [ jìng lǎo lián pín ]
释义:老:年老的人;怜:怜恤。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处:元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折:“吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。”
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救灾恤患 [ jiù zāi xù huàn ]
释义:指救济抚恤灾患中的人。
出处:明·李贽《焚书·杂述·寒灯小话》:“今得人钱财,视同粪土,岂为谋王图霸,用之以结客乎?抑救灾恤患,而激于义之不能以已也?”
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救难解危 [ jiù nán jiě wēi ]
释义:帮助陷入困境的人解除危难。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第34回:“这两个女子,便都有些盗贼意思,不比前边这几个报仇雪耻,救难解危,方是修仙正路。”
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慷慨仗义 [ kāng kǎi zhàng yì ]
释义:仗义:讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第二十回:“象你做这样慷慨仗义的事,我心里喜欢,只是也要看来说话的是个什么样的人。”
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普济群生 [ pǔ jì qún shēng ]
释义:佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
出处:明·无名氏《庆长生》第一折:“九幽拔苦消灾障,普济群生佑下方。”
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普济众生 [ pǔ jì zhòng shēng ]
释义:佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
出处:唐·法琳《辨正论》:“妻曰:‘我本佛家女,为我做佛事。’应即往精舍中,见竺昙镜,镜曰:‘普济众生,但君当一心受持耳。”
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舍己为人 [ shě jǐ wèi rén ]
释义:舍弃自己的利益去帮助别人。
出处:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。”
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守望相助 [ shǒu wàng xiāng zhù ]
释义:守望:防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸,邻近各村落互相警戒,互相援助。
出处:《孟子·滕文公上》:“出入相友,守望相助,疾病相扶持。”
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善门难开 [ shàn mén nán kāi ]
释义:善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机,善门难开。”
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疏财重义 [ shū cái zhòng yì ]
释义:讲义气,轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。
出处:五代·王仁裕《开元天宝遗事·结棚避暑》:“而好接待四方之士,疏财重义,有难必救。”
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外强中干 [ wài qiáng zhōng gān ]
释义:干:枯竭。形容外表强壮,内里空虚。
出处:《左传·僖公十五年》:“今乘异产以从戎事,及惧而变,……外强中干,进退不可,周旋不能,君必悔之。”
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亦步亦趋 [ yì bù yì qū ]
释义:原意是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。
出处:《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”