形容人正义邪恶的成语(143个)
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成仁取义 [ chéng rén qǔ yì ]
释义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
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大义凛然 [ dà yì lǐn rán ]
释义：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
出处：清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
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道义之交 [ dào yì zhī jiāo ]
释义：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
出处：清·李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
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愤世嫉俗 [ fèn shì jí sú ]
释义：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
出处：唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
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负气仗义 [ fù qì zhàng yì ]
释义：凭借正气，主持正义。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十九卷：“小娥虽小，身体健壮如男子形。父亲把他许了历阳一个侠士，姓段名居贞，那人负气仗义，交游豪俊，却也在江湖上做大贾。”
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伐罪吊人 [ fá zuì diào rén ]
释义：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
出处：《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
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横行霸道 [ héng xíng bà dào ]
释义：横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反助纣为虐讨好儿。”
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慷慨就义 [ kāng kǎi jiù yì ]
释义：慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。
出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。”
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拍手称快 [ pāi shǒu chēng kuài ]
释义：快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十五：“又见恶姑奸夫俱死，又无不拍手称快。”
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强词夺理 [ qiǎng cí duó lǐ ]
释义：强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“座上一人忽日：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。”
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人面兽心 [ rén miàn shòu xīn ]
释义：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
出处：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”
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仁义之兵 [ rén yì zhī bīng ]
释义：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”
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仁义之师 [ rén yì zhī shī ]
释义：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
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三户亡秦 [ sān hù wáng qín ]
释义：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
出处：《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”
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杀身成仁 [ shā shēn chéng rén ]
释义：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
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伤天害理 [ shāng tiān hài lǐ ]
释义：伤、害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·吕无病》：“堂上公以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶？”
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失道寡助 [ shī dào guǎ zhù ]
释义：道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
出处：《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
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无恶不作 [ wú è bù zuò ]
释义：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
出处：清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五：“宋自绍兴以来，主和议，增岁币，送尊号，处卑朝，括民膏，戮大将，无恶不作，无陋不为。”