形容十分正确的成语(86个)

  • 1、

    不刊之论 [ bù kān zhī lùn ]

    释义:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

    出处:汉·扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月不刊之书也。”

  • 2、

    不可救药 [ bù kě jiù yào ]

    释义:药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

    出处:《诗经·大雅·板》:“匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。”

  • 3、

    不知自量 [ bù zhī zì liàng ]

    释义:形容没有正确估计自己的能力有多大。

    出处:

  • 4、

    道大莫容 [ dào dà mò róng ]

    释义:原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

    出处:《史记·孔子世家》:“夫子之道,至大也,故天下莫能容夫子。”

  • 5、

    颠倒是非 [ diān dǎo shì fēi ]

    释义:是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。

    出处:唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”

  • 6、

    多歧亡羊 [ duō qí wáng yáng ]

    释义:因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

    出处:《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”

  • 7、

    颠扑不磨 [ diān pū bù mó ]

    释义:比喻道理正确,推翻不了。同“颠扑不破”。

    出处:清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“你不信,试看将来不远的,便应有一个穷源反本、颠扑不磨的定论。”

  • 8、

    颠簸不破 [ diān bǒ bù pò ]

    释义:无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确,不会被驳倒推翻。同“颠扑不破”。

    出处:《朱子语类》卷五:“伊川(程颐)‘性即理也’,横(张载)‘心统性情’二句,颠簸不破!”

  • 9、

    翻然改进 [ fān rán gǎi jìn ]

    释义:翻然:变动的样子。形容很快转变,有所进步。

    出处:《孟子·万章下》:“汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道。’”

  • 10、

    非昔是今 [ fēi xī shì jīn ]

    释义:昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。

    出处:《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。”

  • 11、

    管见所及 [ guǎn jiàn suǒ jí ]

    释义:谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确。

    出处:《抱朴子 勤求》:“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属,谓仙法当具在于纷若之书,及于祭礼拜伏之间而已矣。”

  • 12、

    含糊其辞 [ hán hú qí cí ]

    释义:话说得不清不楚,含含糊糊。形容有顾虑,不敢把话照直说出来。

    出处:宋·袁燮《絜斋集》第十八卷:“是非予夺,多含糊其辞;公则不然,可则曰可,否则曰否。”

  • 13、

    回天之力 [ huí tiān zhī lì ]

    释义:原比喻言论正确,极有力量,影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。

    出处:《新唐书·张玄素传》:“张公论事,有回天之力。”

  • 14、

    混淆是非 [ hùn xiáo shì fēi ]

    释义:故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。

    出处:清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”

  • 15、

    积非成是 [ jī fēi chéng shì ]

    释义:积:长期所形成的。长期所形成的谬误,反被认为是正确的。

    出处:清 戴震《孟子字义疏证 原善序》:“治经之士,莫能综贯,习所见闻,积非成是,余言恐未足以振兹坠绪也。”

  • 16、

    聚讼纷纭 [ jù sòng fēn yún ]

    释义:聚讼:众中争辩;纷纭:多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷,不能决定哪种意见是正确的。

    出处:《后汉书·曹褒传》:“谚曰:‘作舍道边,三年不成。’会礼之家,名为聚讼,互生疑异,笔不得下。”《后汉书·冯衍传下》:“讲圣哲之通论兮,心福忆而纷纭。”

  • 17、

    金口玉音 [ jīn kǒu yù yīn ]

    释义:旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。

    出处:晋·夏侯湛《抵疑》:“金口玉音,漠然沉默。”

  • 18、

    金口御言 [ jīn kǒu yù yán ]

    释义:旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。同“金口玉音”。

    出处:聂绀弩《独夫之最后》:“一个大人物,真像金口御言,有鬼神相助似的,说什么就是什么。”

  • 19、

    口不择言 [ kǒu bù zé yán ]

    释义:指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。

    出处:《北史·魏艾陵伯子华传》:“性甚褊急,当其急也,口不择言,手自捶击。”

  • 20、

    理所当然 [ lǐ suǒ dāng rán ]

    释义:按道理应当这样。

    出处:隋·王通《文中子·魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”

  • 21、

    卖官鬻狱 [ mài guān yù yù ]

    释义:指收受贿赂,出卖官爵,枉法断狱。

    出处:《元史·耶律楚材传》:“今任使非人,卖官鬻狱,囚系非辜者多。”

  • 22、

    歧路亡羊 [ qí lù wáng yáng ]

    释义:歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。

    出处:《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”

  • 23、

    弃暗投明 [ qì àn tóu míng ]

    释义:离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。

    出处:明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“今将军既知顺逆,弃暗投明,俱是一殿之臣,何得又分彼此。”

  • 24、

    弃旧图新 [ qì jiù tú xīn ]

    释义:抛弃旧的,谋求新的。多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路。

    出处:唐 韩愈《昌黎集 上宰相书》第16卷:“忽将弃其旧而新是图,求老农老圃而为师。”

  • 25、

    恰到好处 [ qià dào hǎo chù ]

    释义:指说话做事恰好到了最合适的地步。

    出处:清 王士禛《带经常诗话》:“元倡如初写黄庭,恰到好处;诸名士和作皆不触及。”

  • 26、

    恰如其分 [ qià rú qí fèn ]

    释义:指办事或说话正合分寸。

    出处:清 李绿园《歧路灯》第108回:“赏分轻重,俱是阎仲端酌度,多寡恰如其分,无不欣喜。”

  • 27、

    山珍海错 [ shān zhēn hǎi cuò ]

    释义:海错:指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。

    出处:唐·韦应物《长安道诗》:“山珍海错弃藩篱,烹犊羊羔如折葵。”

  • 28、

    师心自用 [ shī xīn zì yòng ]

    释义:师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

    出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。”

  • 29、

    拭面容言 [ shì miàn róng yán ]

    释义:拭:擦;拭面:擦去别人吐在自己脸上的唾沫;容言:听取别人意见。泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误。

    出处:明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回:“妇人轻丧武夫功,先轸当时怒气冲,拭面容言无愠意,方知嗣伯属襄公。”

  • 30、

    是非曲直 [ shì fēi qǔ zhí ]

    释义:正确还是不正确,有理还是无理。

    出处:元·无名氏《硃砂担》第三的:“我奉着玉帝天符非轻慢,将是非曲直分明看。”

  • 31、

    师心自是 [ shī xīn zì shì ]

    释义:师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

    出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。”

  • 32、

    是非得失 [ shì fēi dé shī ]

    释义:正确与错误,得到的与失去的。

    出处:宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》:“不知所言,重念臣愚,素无史学,然于是非得失之故,实有善善恶恶之心。”

  • 33、

    是非分明 [ shì fēi fēn míng ]

    释义:正确与错误非常分明。

    出处:东汉·班固《汉书·刘向传》:“故贤圣之君,博观始终,穷极事情,而是非分明。”

  • 34、

    天经地义 [ tiān jīng dì yì ]

    释义:经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。

    出处:《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”

  • 35、

    误入歧途 [ wù rù qí tú ]

    释义:误:受惑;歧途:错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。

    出处:清·无垢道人《八仙全传》第12回:“弟子方可日渐精进,不致误入歧途。”

  • 36、

    一定不易 [ yī dìng bù yì ]

    释义:易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。

    出处:《淮南子·主术训》:“今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容。”

  • 37、

    一统天下 [ yī tǒng tiān xià ]

    释义:天下:指全国。原指统一的国家,现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。

    出处:《公羊传·成公十五年》:“王者欲一乎天下。”又,《隐公元年》:“何言乎王正月,大一统也。”

  • 38、

    一无是处 [ yī wú shì chù ]

    释义:是:对,正确。没有一点儿对的或好的地方。

    出处:明·张岱《与胡季望》:“是犹三家村子,使之治山珍海错,烹饪燔炙,一无是处。明眼观之,只发一粲。”

  • 39、

    一语破的 [ yī yǔ pò dì ]

    释义:的:箭靶的中心。一句话就说中要害。

    出处:唐 李欣《放歌行答从弟墨卿》:“吾家令弟才不羁,五言破的人共推。”

  • 40、

    以讹传讹 [ yǐ é chuán é ]

    释义:以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。

    出处:宋·俞琰《席上腐谈》:“世上相传女娲补天炼五色石于此,故名采石,以讹传讹。”

  • 41、

    引以为戒 [ yǐn yǐ wéi jiè ]

    释义:引:用;戒:鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒,避免重犯。

    出处:《国语·楚语下》:“人之求多闻善败,以鉴戒也。”

  • 42、

    有以善处 [ yǒu yǐ shàn chǔ ]

    释义:指正确对待,妥善处理。

    出处:

  • 43、

    一定不移 [ yī dìng bù yí ]

    释义:原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。同“一定不易”。

    出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》:“至于填词一道,则句之长短,字之多寡,声之平、上、去、入,韵之清浊阴阳,皆有一定不移之格。”

  • 44、

    以人废言 [ yǐ rén fèi yán ]

    释义:以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。

    出处:《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”

  • 45、

    议论纷纷 [ yì lùn fēn fēn ]

    释义:形容意见不一,议论很多。

    出处:语出《后汉书·袁绍传》:“是以远近狐疑,议论纷错者也。”

  • 46、

    真知灼见 [ zhēn zhī zhuó jiàn ]

    释义:灼:明白,透彻。正确而透彻的见解。

    出处:明·冯梦龙《警世通言》卷三:“真知灼见者,尚且有误,何况其他!”

  • 47、

    自轻自贱 [ zì qīng zì jiàn ]

    释义:贱:藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。

    出处:明·冯梦龙《古今小说》卷二:“又且他家差老园公请你,有凭有据,须不是你自轻自贱。”

  • 48、

    自我作古 [ zì wǒ zuò gǔ ]

    释义:作古:创始。由我创造。指不沿袭前人。

    出处:唐·刘知己《史通·称谓》:“唯魏收远不师古,近非因俗,自我作故,无所宪章。”

  • 49、

    自以为是 [ zì yǐ wéi shì ]

    释义:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。

    出处:《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”

  • 50、

    自知之明 [ zì zhī zhī míng ]

    释义:自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。

    出处:《老子》第三十三章:“知人者智也,自知者明也。”

  • 51、

    作舍道边 [ zuò shě dào biān ]

    释义:在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。

    出处:《诗经·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”《后汉书·曹褒传》:“谚言作舍道边,三年不成。”

  • 52、

    章决句断 [ zhāng jué jù duàn ]

    释义:文章正确句子明了,不含糊其辞。

    出处:战国·宋·屈原《楚辞·天问叙》:“今则稽之旧章,合之经传,以相发明,为了符验,章决句断,事事可晓,俾后学者永无疑焉。”

  • 53、

    真知卓见 [ zhēn zhī zhuó jiàn ]

    释义:指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。

    出处:郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》:“我的旧信稿,不敢说是甚么真知卓见,不过在此提供出来,聊以供朋友们的讨论罢了。”

  • 54、

    真金不怕火 [ zhēn jīn bù pà huǒ ]

    释义:比喻正确的事物经得住考验。

    出处:高晓声《大好人江坤大》:“姓刘的说要调查,你就陪他去,真金不怕火,查好了!”

  • 55、

    治丝而棼 [ zhì sī ér fén ]

    释义:指理丝不找头绪,就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确,使问题更加复杂。

    出处:语出《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。”

  • 56、

    灼见真知 [ zhuó jiàn zhēn zhī ]

    释义:指正确透彻的见解。

    出处:郑观应《盛世危言·吏治下》:“平素具有灼见真知,临时乃能因材器使。”

  • 57、

    不以人废言 [ bù yǐ rén fèi yán ]

    释义:废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

    出处:《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”

  • 58、

    不易之论 [ bù yì zhī lùn ]

    释义:易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

    出处:宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○:“成周三代之际,圣人多生儒中,两汉以下圣人多生佛中,此不易之论也。”

  • 59、

    闭门读书 [ bì mén dú shū ]

    释义:关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

    出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“盖须切磋相起明也。见闭门读书,师心自是。稠人广坐,谬误差失者多矣。”

  • 60、

    从善如流 [ cóng shàn rú liú ]

    释义:从:听从;善:好的,正确的;如流:好象流水向下,形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

    出处:《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。”