形容人很有心机的成语(81个)
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不露锋芒 [ bù lù fēng máng ]
释义：锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”
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锋芒不露 [ fēng máng bù lù ]
释义：锋芒：刀剑的尖端，比喻显露出来的才干或心机；露：显露。有才干或心机却不外露。形容满腹才干或心机，表面上看不出来。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈补》：“宋寇准拜相时，朝廷所下诏书有：‘能断大事，不拘小节；有干将之器，不露锋芒，怀照物之明，而能包纳。”
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故弄玄虚 [ gù nòng xuán xū ]
释义：故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
出处：韩非《韩非子 解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”
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花言巧语 [ huā yán qiǎo yǔ ]
释义：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
出处：《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
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居心叵测 [ jū xīn pǒ cè ]
释义：居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。
出处：都是这一个狗才设计骗将出来，以为自己富贵之地，是以吾阁部为奇货，居心叵测，天理不容。 清·洪楝园《县嶴猿·归神》
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老奸巨滑 [ lǎo jiān jù huá ]
释义：形容世故深而手段极其奸诈狡猾的人。
出处：《资治通鉴·唐纪玄宗开元二十五年》：“虽老奸巨滑，无能逃于其术者。”《宋史·食货志上六》：“老奸巨滑，匿身州县，舞法扰民。”
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巧语花言 [ qiǎo yǔ huā yán ]
释义：指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“‘张生是兄妹之礼，焉敢如此！’对人前巧语花言。”
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人面兽心 [ rén miàn shòu xīn ]
释义：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
出处：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”
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胸无城府 [ xiōng wú chéng fǔ ]
释义：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
出处：《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”
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虚情假意 [ xū qíng jiǎ yì ]
释义：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十回：“那妖精巧语花言，虚情假意的答道：‘主公，微臣自幼儿好习弓马，采猎为生。’”
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见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]
释义：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
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一心一意 [ yī xīn yī yì ]
释义：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
出处：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
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战战兢兢 [ zhàn zhàn jīng jīng ]
释义：战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
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包藏祸心 [ bāo cáng huò xīn ]
释义：包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
出处：《左传·昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪；将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。”
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表里为奸 [ biǎo lǐ wéi jiān ]
释义：表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回：“那姓周的在库书内，不知亏空了多少银子，他表里为奸，凭这个假册子，要来侵吞款项。”
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抱朴含真 [ bào pǔ hán zhēn ]
释义：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
出处：《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。”
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