关于保护大树的成语(183个)
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呆若木鸡 [ dāi ruò mù jī ]
释义：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
出处：《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
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诽谤之木 [ fěi bàng zhī mù ]
释义：诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
出处：《史记·孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。”
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风木之悲 [ fēng mù zhī bēi ]
释义：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
出处：明·顾大典《青衫记·元白揣摩》：“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。”
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风木之思 [ fēng mù zhī sī ]
释义：比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
出处：明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。”
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故家乔木 [ gù jiā qiáo mù ]
释义：①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
出处：《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’”
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火树银花 [ huǒ shù yín huā ]
释义：火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
出处：唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，尽桥铁锁开。”
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讳树数马 [ huì shù shù mǎ ]
释义：表示居官为人忠诚谨慎。
出处：《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’……万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”
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蒹葭倚玉树 [ jiān jiā yǐ yù shù ]
释义：比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐，时人谓蒹葭倚玉树。”
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金口木舌 [ jīn kǒu mù shé ]
释义：以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
出处：汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”
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蒹葭倚玉 [ jiān jiā yǐ yù ]
释义：蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。”
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刻木为吏 [ kè mù wéi lì ]
释义：意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
出处：《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”《汉书·路温舒传》：“刻木为吏，期不对。”
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立木南门 [ lì mù nán mén ]
释义：立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
出处：《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。”
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木坏山颓 [ mù huài shān tuí ]
释义：木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
出处：清·袁枚《小仓山房尺牍》第103首：“今年闻委化之信，凡在士林，靡不异声同叹……有如木坏山颓。”
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木落归本 [ mù luò guī běn ]
释义：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
出处：东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”
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关于保护大树的词语(1个)
- 临风玉树形容人风度潇洒，秀美多姿。同“玉树临风”。