形容人不老实的三字成语(33个)

  • 1、

    尔虞我诈 [ ěr yú wǒ zhà ]

    释义:尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。

    出处:《左传·宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”

  • 2、

    佛口蛇心 [ fó kǒu shé xīn ]

    释义:比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。

    出处:宋·释普济《五灯会元》卷二十:“诸佛出世,打劫杀人,祖师西来,吹风放火,古今善知识佛口蛇心,天下衲僧自投笼槛。”

  • 3、

    沽名钓誉 [ gū míng diào yù ]

    释义:沽:买;钓:用饵引鱼上钩,比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。

    出处:《管子·法法》:“钓名之人,无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》:“彼虽硁硁有类沽名者。”

  • 4、

    故弄玄虚 [ gù nòng xuán xū ]

    释义:故:故意;弄:玩弄;玄虚:用来掩盖真相,使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招,迷惑人,欺骗人。

    出处:韩非《韩非子 解老》:“圣人观其玄虚,用其周行,强字之曰道。”

  • 5、

    挂羊头卖狗肉 [ guà yáng tóu mài gǒu ròu ]

    释义:比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事。

    出处:宋·释惟白《续传灯录》第31卷:“悬羊头,卖狗肉,知它有甚凭据。”

  • 6、

    口蜜腹剑 [ kǒu mì fù jiàn ]

    释义:形容两面派的狡猾阴险。

    出处:《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》:“世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”

  • 7、

    两面三刀 [ liǎng miàn sān dāo ]

    释义:比喻耍两面派手法,当面一套,背后一套。

    出处:元·李行道《灰阑记》第二折:“岂知他有两面三刀,向夫主厮搬调。”

  • 8、

    欺天诳地 [ qī tiān kuāng dì ]

    释义:欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。

    出处:元·无名氏《看钱奴》第一折:“这等穷儿乍富,瞒心昧己,欺天诳地,只要损别人,安自己。”

  • 9、

    欺世盗名 [ qī shì dào míng ]

    释义:欺骗世人,窃取名誉。

    出处:《荀子·不苟》:“夫富贵者则类傲之;夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也,是奸人将以盗名于暗世者也,险莫大焉。”

  • 10、

    敲诈勒索 [ qiāo zhà lè suǒ ]

    释义:依仗势力或抓住把柄进行恐吓,用威胁手段索取财物。

    出处:曲波《林海雪原》:“专门纠察库仑比的淘金工人和山林工人,为非作歹,敲诈勒索,无恶不作。”

  • 11、

    敲骨吸髓 [ qiāo gǔ xī suǐ ]

    释义:敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。

    出处:宋·释普济《五灯会元》卷一:“昔人求道,敲骨吸髓,刺血济饥。”

  • 12、

    上下其手 [ shàng xià qí shǒu ]

    释义:比喻玩弄手法,串通做弊。

    出处:《左传·襄公二十六年》记载:伯州犁有意偏袒公子围,叫皇颉作证,并向皇颉暗示,举起手说:“夫子为王子围,寡君之贵介弟也。”把手放下说:“此子可为穿封戍,方城外之县尹也,谁获子?”

  • 13、

    偷梁换柱 [ tōu liáng huàn zhù ]

    释义:比喻暗中玩弄手法,以假代真,以劣代优。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九十七回:“偏偏凤姐想出一条偷梁换柱之计,自己也不好过潇湘馆来,竟未能少尽姊妹之情,真真可怜可叹。”

  • 14、

    偷天换日 [ tōu tiān huàn rì ]

    释义:比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回:“且说尹子崇自从做了这一番偷天换日的大事业,等到银子到手,便把原有的股东一齐写信去招呼。”

  • 15、

    虚词诡说 [ xū cí guǐ shuō ]

    释义:虚:虚假;诡:欺诈。虚假不实的话。

    出处:《史记·司马相如列传》:“相如虽多虚词滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异。”

  • 16、

    炫玉贾石 [ xuàn yù gǔ shí ]

    释义:炫:夸耀;贾:卖。拿玉吸引人,卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。

    出处:汉·扬雄《法言·问道》:“炫玉而贾石者,其狙诈乎?”《新唐书·柳浑传》:“是夫炫玉而贾石者也,往必见擒,何贼之攘。”

  • 17、

    阳奉阴违 [ yáng fèng yīn wéi ]

    释义:阳:表面上;奉:遵守,听从;阴:暗地里。指玩弄两面派手法,表面上遵从,暗地里违背。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回:“亦曾当面劝过他,无如卜知府阳奉阴违,也就奈何他不得。”

  • 18、

    招摇过市 [ zhāo yáo guò shì ]

    释义:招摇:张扬炫耀;市:闹市,指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。

    出处:《史记·孔子世家》:“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇市过之。”

  • 19、

    诪张为幻 [ zhōu zhāng wéi huàn ]

    释义:诪张:欺诳。以欺骗迷惑别人。

    出处:《尚书·无逸》:“民无或胥诪张为幻。”

  • 20、

    自欺欺人 [ zì qī qī rén ]

    释义:欺骗自己,也欺骗别人。

    出处:《朱子语类》:“因说自欺欺人曰:欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。”

  • 21、

    自吹自擂 [ zì chuī zì léi ]

    释义:擂:打鼓。自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。

    出处:毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》:“决不可把自己关在小房子里,自吹自擂,称王称霸。”

  • 22、

    自卖自夸 [ zì mài zì kuā ]

    释义:夸:夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。

    出处:毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》:“国民党人又嚷‘罗邱视线移到东方了,先欧后亚计划改变了’……还要自卖自夸地乐一阵。”

  • 23、

    别有用心 [ bié yǒu yòng xīn ]

    释义:用心:居心,打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。

    出处:宋 朱熹《与刘子澄书》:“方别寻得一头绪,似差简约端的,始终文字言语之处,真别有用心处。”

  • 24、

    灵牙利齿 [ líng yá lì chǐ ]

    释义:比喻善于说话的人。

    出处:康濯《水滴石穿》第三章:“而这种种心情,竟又使得她这个灵牙利齿忽然笨得再也说不出话来。”

  • 25、

    瞒天过海 [ mán tiān guò hǎi ]

    释义:用欺骗的手段在暗地里活动。

    出处:清·无名氏《三十六记》:“瞒天过海。”

  • 26、

    瞒心昧己 [ mán xīn mèi jǐ ]

    释义:昧:欺瞒。违背良心干坏事。

    出处:元·石君宝《曲江池》第三折:“欺天负人,瞒心昧己,神明也不保佑。”

  • 27、

    粉饰太平 [ fěn shì tài píng ]

    释义:粉饰:涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。

    出处:宋·苏轼《再上皇帝书》:“岂有别生义理,曲加粉饰而能欺天下哉。”

  • 28、

    钩心斗角 [ gōu xīn dòu jiǎo ]

    释义:心:宫室中心;角:檐角。原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机,明争暗斗。

    出处:唐·杜牧《阿房宫赋》:“各报地势,钩心斗角。”

  • 29、

    讳莫如深 [ huì mò rú shēn ]

    释义:讳:隐讳;深:事件重大。原意为事件重大,讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。

    出处:《谷梁传·庄公三十二年》:“讳莫如深,深则隐。苟有所见,莫如深也。”

  • 30、

    口是心非 [ kǒu shì xīn fēi ]

    释义:嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。

    出处:《抱朴子·微旨》:“口是心非,背向异辞。”汉·桓谭《新论·辨惑》:“如非其人,口是而心非者,虽寸断支解,而道犹不出也。”

  • 31、

    欺人之谈 [ qī rén zhī tán ]

    释义:骗人的鬼话。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回:“你可晓得老爷是讲理学的人,凡事有则有,无则无,从不作欺人之谈的。”

  • 32、

    招摇撞骗 [ zhāo yáo zhuàng piàn ]

    释义:撞骗:寻机骗人。假借名义,进行蒙骗欺诈。

    出处:《清会典事例·七四八·刑部·吏律职制》:“学臣应用员役,傥有招摇撞骗及受贿传递等弊,提调官不行访拿究治者,亦交部议处。”

  • 33、

    朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]

    释义:原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。

    出处:《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。”