形容和平常不一样的成语(102个)
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白虹贯日 [ bái hóng guàn rì ]
释义：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
出处：《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”
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才夸八斗 [ cái kuā bā dǒu ]
释义：夸耀才华出众。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“吾谓技无大小，贵在能精……否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，著书惟供覆瓿之用，虽多亦奚以为？”
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出一头地 [ chū yī tóu dì ]
释义：指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。
出处：宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”
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楚楚不凡 [ chǔ chǔ bù fán ]
释义：形容人才出众，不同寻常。
出处：清·袁枚《与何献葵明府书》：“幸为小女择得一婿，楚楚不凡，差强人意。本求西子，翻得东床，想彼苍亦‘与这齿者去其角’之意也。”
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当行出色 [ dāng háng chū sè ]
释义：指做本行本业的事，成绩特别显著。
出处：清 文康《儿女英雄传》第37回：“师老爷吃上这袋烟，越发谈得高兴了，道是今年的会墨，那篇逼真大家，那篇当行出色。”
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独鹤鸡群 [ dú hè jī qún ]
释义：一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
出处：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
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桂林一枝 [ guì lín yī zhī ]
释义：桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
出处：《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
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后来之秀 [ hòu lái zhī xiù ]
释义：秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望，真后来之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥？’”
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焕然一新 [ huàn rán yī xīn ]
释义：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。
出处：唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”
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矫矫不群 [ jiǎo jiǎo bù qùn ]
释义：矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
出处：清·无名氏《杜诗言志》卷十二：“此《赠王公思礼》，分明写一位精细勇烈人。故能所向无敌，任事多效。首详其出处及幼少之事，便已矫矫不群。”
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迥然不群 [ jiǒng rán bù qún ]
释义：迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。
出处：明·朱之瑜《朱舜水集·九·与小宅生顺书三十六首（其一）》：“佳作路头醇正，气势冲沛，辞意雅驯，与往日所见贵国之文迥然不群。”
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举止不凡 [ jǔ zhǐ bù fán ]
释义：举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
出处：清·壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？”
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绝伦逸群 [ jué lún yì qún ]
释义：伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。
出处：明·朱之渝《答安东守约书三十首》：“况贤弟未尝晤接，而才识绝伦逸群，笔则笔，削则削，虽有知我，宁无罪之者哉？”
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琴棋书画 [ qín qí shū huà ]
释义：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”
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天壤之别 [ tiān rǎng zhī bié ]
释义：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
出处：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”
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洗心革面 [ xǐ xīn gé miàn ]
释义：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
出处：《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
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秀出班行 [ xiù chū bān háng ]
释义：秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。
出处：唐·韩愈《太原王公神道碑铭》：“秀出班行，乃动帝目。”
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钟灵毓秀 [ zhōng líng yù xiù ]
释义：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
出处：唐·柳宗元《马退山茅亭记》：“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。”