可以用什么成语形容和尚(56个)

  • 1、

    不伦不类 [ bù lún bù lèi ]

    释义:不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。

    出处:明·吴炳《疗炉羹·絮影》:“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”

  • 2、

    不僧不俗 [ bù sēng bù sú ]

    释义:犹言不三不四,不伦不类。

    出处:《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“倘一时没眼色,配着个不僧不俗如醉如痴蠢物,岂不添了终身?”

  • 3、

    当头棒喝 [ dāng tóu bàng hè ]

    释义:佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。

    出处:宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”

  • 4、

    遁入空门 [ dùn rù kōng mén ]

    释义:遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

    出处:清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“看破的,遁入空门,我听见,并不惊异。”

  • 5、

    好奇尚异 [ hǎo qí shàng yì ]

    释义:好:喜欢。尚:注重,喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。

    出处:

  • 6、

    酒色财气 [ jiǔ sè cái qì ]

    释义:旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

    出处:元·马致远《黄梁梦》第四折:“一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。”

  • 7、

    开山祖师 [ kāi shān zǔ shī ]

    释义:原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

    出处:宋·辛弃疾《水龙吟》词:“只应白发是开山祖。”

  • 8、

    科班出身 [ kē bān chū shēn ]

    释义:比喻具有受过正规教育或训练的资格。

    出处:茅盾《升学与就业》:“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身,甚至科学家也有从没进过什么理工大学的!”

  • 9、

    口尚乳臭 [ kǒu shàng rǔ xiù ]

    释义:嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。

    出处:《汉书·高帝纪》:“是口尚乳臭,安能当吾韩信?”

  • 10、

    老僧入定 [ lǎo sēng rù dìng ]

    释义:和尚静坐,使心定于一处,不起杂念,叫入定。形容人静静地端坐着。

    出处:曾朴《孽海花》第20回:“却是个黑瘦老者,危然端坐,仿佛老僧入定一样。”

  • 11、

    礼尚往来 [ lǐ shàng wǎng lái ]

    释义:指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

    出处:《礼记·曲礼上》:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”

  • 12、

    六尘不染 [ liù chén bù rǎn ]

    释义:佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净。

    出处:唐·武三思《孝明皇后碑》:“六尘不染,孤标水上之花。”

  • 13、

    六根清净 [ liù gēn qīng jìng ]

    释义:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

    出处:隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”

  • 14、

    弄性尚气 [ nòng xìng shàng qì ]

    释义:指凭感情办事,好耍脾气。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“这薛公子的混名,人称他‘呆霸王’,最是天下第一个弄性尚气的人,而且使钱如土。”

  • 15、

    念念有词 [ niàn niàn yǒu cǐ ]

    释义:念念:连续不断地念叨。旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停。

    出处:明·吴承恩《西游记》:“手里捻珠,口内念念有词,往那巽地上吹了一口气,忽的吹降去,便是一狂风。”

  • 16、

    跑了和尚跑不了寺 [ pǎo le hé shàng pǎo bù le sì ]

    释义:指纵然一时躲掉,但由于其他无法摆脱的牵累,最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。

    出处:柯岗《逐鹿中原》第九章:“跑了和尚,跑不了寺!王汉元,谅他也上不了外国!”

  • 17、

    清心寡欲 [ qīng xīn guǎ yù ]

    释义:清:清净;寡:少:欲:欲望,需求。保持心地清净,减少欲念。

    出处:《后汉书·任隗传》:“隗字仲和,少好黄老,清静寡欲。”

  • 18、

    僧多粥少 [ sēng duō zhōu shǎo ]

    释义:和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。

    出处:王朔《浮出海面》:“国家有困难,僧多粥少,为国分忧嘛。”

  • 19、

    天花乱坠 [ tiān huā luàn zhuì ]

    释义:传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。

    出处:《心地观经·序品》:“六欲诸天来供养,天华(花)乱坠遍虚空。”

  • 20、

    沿门托钵 [ yán mén tuō bō ]

    释义:钵:和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。

    出处:清·无名氏《杜诗言志》卷一:“故读者于此等处最要分别,不然则视少陵为随地蓦缘,沿门托钵者流矣。”

  • 21、

    一息尚存 [ yī xī shàng cún ]

    释义:息:呼吸,气息;尚:还。还有一口气。指生命的最后阶段。

    出处:《论语·泰伯》:“死而后已,不亦远乎!”朱熹注:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。”

  • 22、

    远来和尚好看经 [ yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng ]

    释义:比喻外地来的人比本地人更受重视。

    出处:明·吴承恩《西游记》第72回:“常言道:‘远来和尚好看经。’妹妹们,不可怠慢,快办斋来。”

  • 23、

    偃革尚文 [ yǎn gé shàng wén ]

    释义:停息武备,注重文教。

    出处:《新唐书·萧俛传》:“穆宗初,两河底定,俛与段文昌当国,谓四方无虞,遂议太平事,以为武不可黩,劝帝偃革尚文。”

  • 24、

    在家出家 [ zài jiā chū jiā ]

    释义:指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。

    出处:《法苑珠林》卷一0七:“在家出家,平等而受。”

  • 25、

    丈二和尚 [ zhàng èr hé shàng ]

    释义:(歇后语)摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。

    出处:《金瓶梅传奇》第六回:“诸方地保瞧见,恰似丈二和尚,摸不着头脑,不觉腿关节软了下来,扑通扑通跪成一片。”

  • 26、

    注玄尚白 [ zhù xuán shàng bái ]

    释义:指白纸黑字的文字记载。

    出处:明宋应星《天工开物·丹青》:“斯文千古之不附也,注玄尚白,其功孰与京哉!”

  • 27、

    尊年尚齿 [ zūn nián shàng chǐ ]

    释义:年:年龄。尚:崇尚。齿:岁数。指尊重老年人。

    出处:唐·令狐德棻等《周书·武帝上》:“尊年尚齿,列代弘规,序旧酬劳,哲王明范。”

  • 28、

    做一日和尚撞一日钟 [ zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng ]

    释义:俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。

    出处:明·吴承恩《西游记》第十六回:“行者方丢了钟杵,笑道:‘你那时晓得,我这是做一日和尚撞一日钟的。’”

  • 29、

    半路出家 [ bàn lù chū jiā ]

    释义:原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。

    出处:明·吴承恩《西游记》第三十二回:“这和尚是半路出家的。”

  • 30、

    不三不四 [ bù sān bù sì ]

    释义:指不正派,也指不象样子。

    出处:明·施耐庵《水浒全传》第七回:“这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧洒家。”

  • 31、

    半路修行 [ bàn lù xiū xíng ]

    释义:原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。

    出处:参见“半路出家”。

  • 32、

    六根清静 [ liù gēn qīng jìng ]

    释义:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

    出处:《法华经·法师功德品》:“以是功德,庄严六根,皆令清静。”

  • 33、

    面壁功深 [ miàn bì gōng shēn ]

    释义:面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修,道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。

    出处:宋·释普济《五灯会元》卷一:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。”

  • 34、

    同流合污 [ tóng liú hé wū ]

    释义:流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。

    出处:《孟子·尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”

  • 35、

    移风易尚 [ yí fēng yì shàng ]

    释义:改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

    出处:明·刘基《〈苏平仲文集〉序》:“移风易尚之机,实肇于此。”

  • 36、

    遁迹空门 [ dùn jì kōng mén ]

    释义:指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。

    出处:《天雨花》第五回:“逼得我,此一身,走投无路,因此上,来披剃,遁迹空门。”

  • 37、

    兼权尚计 [ jiān quán shàng jì ]

    释义:指全面衡量,深思熟虑。

    出处:荀况《荀子·不苟》:“兼权之,孰计之,然后定其欲恶取舍。”

  • 38、

    尚虚中馈 [ shàng xū zhōng kuì ]

    释义:中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引伸指妻室;虚:空。指没有妻子。

    出处:《周易·家人》:“无攸遂,在中馈。”

  • 39、

    一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]

    释义:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

    出处:唐·释道世《法苑珠林》:“若菩萨在乾土山中经行,土不著足,随岚风来,吹破土山,令散为尘,乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。”

  • 40、

    有声有色 [ yǒu shēng yǒu sè ]

    释义:形容说话或表演精彩生动。

    出处:清·洪亮吉《北江诗话》卷一:“写月有声有色如此,后人复何着笔耶?”

  • 41、

    坏人坏事 [ huài rén huài shì ]

    释义:有害于社会的人或事

    出处:毛泽东《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》:“不了解县区乡三级干部中存在着许多命令主义和违法乱纪的坏人坏事。”

  • 42、

    疏财尚气 [ shū cái shàng qì ]

    释义:疏:分;气:义气。散财给人,崇尚义气。指为人慷慨重义

    出处:宋·沈俶《谐史·戴献可仆》:“四明戴献可者,疏财尚气,喜从贤士大夫游处,而家世雄于财。”

  • 43、

    尚方宝剑 [ shàng fāng bǎo jiàn ]

    释义:上方宝剑。比喻极大的权力

    出处:清·石玉昆《小五义》第一回:“御赐尚方宝剑,先斩后奏,一路上代理民词。”

  • 44、

    由窦尚书 [ yóu dòu shàng shū ]

    释义:比喻没有真才实学,专靠奉承往上爬的人。

    出处:居亡何,同知枢密院事。当时有‘由窦尚书、屈膝执政’之语,传以为笑。 《宋史·许及之传》

  • 45、

    对着和尚骂贼秃 [ duì zhe hé shàng mà zéi tū ]

    释义:表面骂第三者,实际是指桑骂槐骂对方

    出处:鲁迅《彷徨·肥皂》:“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱,我那时恰恰身边没有带着。”

  • 46、

    色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]

    释义:比喻极其贪色的人

    出处:明·施耐庵《水浒传》第45回:“一个字便是僧,两个字是和尚,三个字鬼乐官,四字色中饿鬼。”

  • 47、

    大喝一声 [ dà hè yī shēng ]

    释义:喝:大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒

    出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六回:“那旗人大喝一声道:‘滚你的吧!这里又没有谁给我借钱,要你来装这些穷话做甚么!’”

  • 48、

    含糊不清 [ hán hú bù qīng ]

    释义:躲躲闪闪,缺乏明确的表态。模棱两可,暧昧

    出处:邓小平《目前的形势和任务》:“各级党组织直到每个支部的态度都要十分坚定,不能有任何游移不定、含糊不清的表现。”

可以用什么词语形容和尚(6个)

  • 白衣尚书1.东汉郑均的称号。《东观汉记.郑均传》:"均屡辟不诣,公车特征,拜侍御史,月余迁尚书,肃宗敬重之,后以病告归……帝东边过任城,乃幸均舍,勑赐尚书禄以终其身,故时人号为'白衣尚书'。"唐李白《任城县厅壁记》:"青衣太昊之遗墟,白衣尚书之旧里。"后亦用以指辞官归里仍享受尚书官爵俸禄的大臣。
  • 负才尚气才:才能;气:意气。自恃有才能,纵任意气。
  • 好尚不同好:情趣和爱好;尚:所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
  • 和尚吃八方比喻向各处伸手,捞好处占便宜。
  • 尚德缓刑尚:崇尚;德:德政;缓:放宽。崇尚德政,放宽刑罚。
  • 尚堪一行尚堪:还可以;一行:走一趟。比喻虽年老尚有余力。