形容不好接触的成语(104个)
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不知好歹 [ bù zhī hǎo dǎi ]
释义：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
出处：明·吴承恩《西游记》第二十六回：“三老道：‘你这猴子，不知好歹。那果子一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年；叫做“万寿草还丹”。’”
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不着边际 [ bù zhuó biān jì ]
释义：着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
出处：何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去一遭。 明·施耐庵《水浒全传》第十九回
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触类旁通 [ chù lèi páng tōng ]
释义：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
出处：《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
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触目皆是 [ chù mù jiē shì ]
释义：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
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触类而长 [ chù lèi ér cháng ]
释义：意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
出处：语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
释义：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
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刀头舔蜜 [ dāo tóu tiǎn mì ]
释义：舔：用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色，不顾性命。
出处：《佛说四十二章经》：“佛言财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。”
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道存目击 [ dào cún mù jī ]
释义：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
出处：《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
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吊儿郎当 [ diào er láng dāng ]
释义：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。
出处：丰子恺《口中剿匪记》：“到后来它们作恶太多，个个变坏，歪斜偏侧，吊儿郎当，根本没有替我服务。”
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耳闻目击 [ ěr wén mù jī ]
释义：击：接触。亲自听说，亲眼看见。
出处：宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”
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孤傲不群 [ gū ào bù qún ]
释义：孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
出处：刘斯奋《白门柳·秋露危城》第九章：“偏偏却是天生一副孤傲不群的秉性，社友们都有点怕他，他也懒得管别人。”
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红颜薄命 [ hóng yán bó mìng ]
释义：红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
出处：《汉书·孝成许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前。”元·无名氏《鸳鸯被》第三折：“总则我红颜薄命。”
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狐假虎威 [ hú jiǎ hǔ wēi ]
释义：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
出处：《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
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饥寒交迫 [ jī hán jiāo pò ]
释义：交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
出处：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”
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滥竽充数 [ làn yú chōng shù ]
释义：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
出处：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
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目擩耳染 [ mù rù ěr rǎn ]
释义：?焙通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。
出处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。”
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四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]
释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出处：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
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乌烟瘴气 [ wū yān zhàng qì ]
释义：乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。
出处：毛泽东《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》：“这样，汪精卫派和国民党的反共顽固派两家里应外合，把时局闹得乌烟瘴气了。”
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无恶不作 [ wú è bù zuò ]
释义：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
出处：清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五：“宋自绍兴以来，主和议，增岁币，送尊号，处卑朝，括民膏，戮大将，无恶不作，无陋不为。”
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习焉不察 [ xī yān bù chá ]
释义：习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
出处：《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
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幸灾乐祸 [ xìng zāi lè huò ]
释义：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
出处：《左传·僖公十四年》：“背施无亲，幸灾不仁。”又《庄公二十年》：“今王子颓歌舞不倦，乐祸也。”
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一触即溃 [ yī chù jí kuì ]
释义：指军队士气涣散，跟敌人一接触就崩溃。
出处：范文澜《中国近代史》上册第一章：“奕山与奕经同样，经过轻举妄动，一触即溃、丧胆、乞降三个程序，结束了浙江军事。”
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趾高气扬 [ zhǐ gāo qì yáng ]
释义：趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。
出处：先秦·左丘明《左传·桓公十三年》：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”
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指鹿为马 [ zhǐ lù wéi mǎ ]
释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”