第二个字是字的成语有哪些(616个)
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矮人看场 [ ǎi rén kàn chǎng ]
释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
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矮人观场 [ ǎi rén guān cháng ]
释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
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爱之欲其生 [ ài zhī yù qí shēng ]
释义：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
出处：春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
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八字打开 [ bā zì dǎ kāi ]
释义：象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
出处：宋·朱熹《与刘子澄书》：“圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”
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八字没一撇 [ bā zì méi yī piě ]
释义：比喻事情还没有眉目。
出处：《通俗常言疏证》卷三： “《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
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背道而驰 [ bèi dào ér chí ]
释义：背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
出处：唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”
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不胫而走 [ bù jìng ér zǒu ]
释义：胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
出处：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
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不教而诛 [ bù jiào ér zhū ]
释义：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
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步人后尘 [ bù rén hòu chén ]
释义：后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
出处：唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”
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八字没见一撇 [ bā zì méi jiàn yī piě ]
释义：比喻事情毫无眉目，未见端绪。
出处：孙锦标《通俗常言疏证》卷三：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因於此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”今通常作“八字没见一撇”。
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巴人下里 [ bā rén xià lǐ ]
释义：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
出处：南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”
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避之若浼 [ bì zhī ruò měi ]
释义：指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。
出处：《孟子·公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”赵岐注：“与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。”
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避人眼目 [ bì rén yǎn mù ]
释义：指避免走漏消息。同“避人耳目”。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
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不识好歹 [ bù shí hǎo dǎi ]
释义：不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
出处：《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“[九阿姐]方才告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重，心下好生不悦。”
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不以辞害志 [ bù yǐ cí hài zhì ]
释义：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
出处：《孟子·万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
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超以象外 [ chāo yǐ xiàng wài ]
释义：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
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础润而雨 [ chǔ rùn ér yǔ ]
释义：柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
出处：《淮南子·说林训》：“山云蒸，柱础润。”宋·苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨，人人知之。”
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厝火积薪 [ cuò huǒ jī xīn ]
释义：厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。
出处：汉·贾谊《新书·数宁》：“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。”
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侈人观听 [ chǐ rén guān tīng ]
释义：指加强人们在观感听觉上的印象。
出处：《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。”
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尺有所短 [ chǐ yǒu suǒ duǎn ]
释义：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
出处：南朝·梁锤嵘《诗品》卷下：“元长士章，并有盛才，词美英净，至于五言之作，几乎尺有所短。譬应变将略，非武侯所长，未足以贬卧龙。”
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第二个字是字的词语有哪些(10个)
- 爱之必以其道爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。
- 安之若固固：本来。遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。
- 不以介怀介：留存，搁置；介怀：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。
- 不测风云风云：比喻变幻动荡的局势。不可预测的变幻动荡的局势。
- 尺之木必有节目一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。
- 得之若惊形容过多地考虑自己的利益，患得患失。
- 归之若流归附好似流水之汇流大海。比喻人心所向。
- 可人风味可：适合。令人满意而又有特色的风光或事物。
- 聊以自况自况：以某种人来比喻自己。姑且借助值得效法的人及其行为来比拟自己。
- 慎以行师慎：谨慎；师：军队。出兵作战一定要非常谨慎。