野开头的四字成语(117个)
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北鄙之音 [ bēi bǐ zhī yīn ]
释义：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
出处：《史记·乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”
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代马望北 [ dài mǎ wàng běi ]
释义：比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
出处：汉·王符《潜夫论·实边》：“且夫人重迁，恋慕坟墓，贤不肖之所同也。……代马望北，狐死首丘，边民谨顿，尢恶内留。”
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耳顺之年 [ ér shùn zhī nián ]
释义：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
出处：先秦·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
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拱手听命 [ gǒng shǒu tīng mìng ]
释义：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
出处：《明史·陈九畴传》：“边臣怵利害，拱手听命，致内属番人勾连接引，以至于今。”
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光前裕后 [ guāng qián yù hòu ]
释义：光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
出处：南朝·陈·徐陵《欧阳頠德政碑》：“方其盛也，绰有光前。”《尚书·仲虺之诰》：“垂裕后昆。”宋·王应麟《三字经》：“扬名声，显父母，光于前，裕于后。”
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乖唇蜜舌 [ guāi chún mì shé ]
释义：形容口齿伶俐，惯于说讨人喜欢的甜言蜜语。
出处：《醒世姻缘传》第一百回：“素姐那乖唇蜜舌，又拿着没疼热的东西交结童奶奶这伙子人，不惟把他可恶，且都说起他的好处。”
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决一雌雄 [ jué yī cí xióng ]
释义：雌雄：比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。
出处：《史记·项羽本纪》：“天下匈奴数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”
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疾风劲草 [ jí fēng jìn cǎo ]
释义：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
出处：《东观汉记·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”
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神道设教 [ shén dào shè jiào ]
释义：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
出处：《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”
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三省吾身 [ sān xǐng wú shēn ]
释义：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
出处：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”
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行云流水 [ xíng yún liú shuǐ ]
释义：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”
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秀出班行 [ xiù chū bān háng ]
释义：秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。
出处：唐·韩愈《太原王公神道碑铭》：“秀出班行，乃动帝目。”
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野人献芹 [ yě rén xiàn qín ]
释义：把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。
出处：《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽、甘台茎、芹萍子者，对乡豪称之，乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。众哂而怨之，其人大惭。”
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野草闲花 [ yě cǎo xián huā ]
释义：野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
出处：元·无名氏《马陵道》楔子：“将军战马今何在？野草闲花满地愁。”元·无名氏《渔樵记》第三折：“他和那青松翠柏为交友，野草闲花作近邻。”
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