人态度好的成语是什么(137个)
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傲慢无礼 [ ào màn wú lǐ ]
释义：态度傲慢，对人不讲礼节。
出处：《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”
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不露神色 [ bù lù shén sè ]
释义：内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。
出处：老舍《老张的哲学》第十六：“南飞生不露神色，只是两手微颤，龙树古坦然的和别的会员说闲话，像没有看见选举结果似的。”
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草草了事 [ cǎo cǎo liǎo shì ]
释义：草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
出处：明·朱国桢《涌幢小品·实录》：“陈文端请修正史，分各志二十八，务于详备，一志多至四五十万余言。未几，文端薨，各志草草了事。”
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诚惶诚恐 [ chéng huáng chéng kǒng ]
释义：诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
出处：汉·杜诗《乞退郡疏》：“奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
释义：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
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顶天立地 [ dǐng tiān lì dì ]
释义：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
出处：宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地……更来这里觅个甚么？”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”
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敷衍了事 [ fū yǎn liǎo shì ]
释义：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”
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孤芳自赏 [ gū fāng zì shǎng ]
释义：孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
出处：宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”
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悔过自新 [ huǐ guò zì xīn ]
释义：悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
出处：《史记·吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”
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讳疾忌医 [ huì jí jì yī ]
释义：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
出处：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
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竭泽而渔 [ jié zé ér yú ]
释义：掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
出处：《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”
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精益求精 [ jīng yì qiú jīng ]
释义：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
出处：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
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冷若冰霜 [ lěng ruò bīng shuāng ]
释义：冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺老夫人治家严肃，凛若冰霜。”
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立身处世 [ lì shēn chǔ shì ]
释义：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
出处：晋 无名氏《沙弥十戒法并威仪序》：“夫乾坤覆载，以人为贵，立身处世，以礼仪为本。”
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凛若冰霜 [ lǐn ruò bīng shuāng ]
释义：冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺老夫人治家严肃，凛若冰霜。”
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目指气使 [ mù zhǐ qì shǐ ]
释义：目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。
出处：汉·刘向《说苑·君道》：“今王将东面目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。”
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偏听偏言 [ piān tīng piān yán ]
释义：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
出处：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
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