安什么居什么的成语(99个)
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安居乐业 [ ān jū lè yè ]
释义：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
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鹑居鷇食 [ chún jū kòu shí ]
释义：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
出处：《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”
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辞富居贫 [ cí fù jū pín ]
释义：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
出处：《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”
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耻居王后 [ chǐ jū wáng hòu ]
释义：指在文名上耻于处在不及己者之后。
出处：《新唐书·文艺传上·王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’
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动荡不安 [ dòng dàng bù ān ]
释义：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
出处：欧阳山《三家巷》第十八章：“他和陈文婷谈起，两人都觉得纵然社会上动荡不安，革命的前途还是光明的，乐观的。”
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苟且偷安 [ gǒu qiě tōu ān ]
释义：苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。
出处：清·张春帆《宦海》第二十回：“做大员的这样苟且偷安，做属吏的又是那般逢迎得意。”
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居安资深 [ jū ān zī shēn ]
释义：形容安心学习，造诣很深。
出处：《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
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居停主人 [ jū tíng zhǔ rén ]
释义：居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
出处：《宋史·丁谓传》：“帝意欲谪（寇）准江淮间，谓退，除道州司马。同列不敢言，独王曾以帝语质之。谓顾曰：‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。”
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居之不疑 [ jū zhī bù yí ]
释义：对自己所处的地位，毫不怀疑。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第五十五回：“且说秦凤梧跟了张露竹洋行里那班人，天天闹在一起，吃喝顽笑，大家知道他是个有钱的财主，恭维他观察长，观察短，秦凤梧也居之不疑。”
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居心叵测 [ jū xīn pǒ cè ]
释义：居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。
出处：都是这一个狗才设计骗将出来，以为自己富贵之地，是以吾阁部为奇货，居心叵测，天理不容。 清·洪楝园《县嶴猿·归神》
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来者居上 [ lái zhě jū shàng ]
释义：后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
出处：语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
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六神不安 [ liù shén bǔ ān ]
释义：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
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深居简出 [ shēn jū jiǎn chū ]
释义：简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。
出处：唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。”
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囤积居奇 [ tún jī jū qí ]
释义：囤、居：积聚；奇：稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。
出处：《谈》：“头脑灵敏点的或者更贪心的老爷们还要干点囤积居奇的生意。”
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恶居下流 [ wù jū xià liú ]
释义：恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
出处：《论语·子张》：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
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穴居野处 [ xué jū yě chǔ ]
释义：穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。
出处：《易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”
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一枕槐安 [ yī zhěn huái ān ]
释义：泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
出处：唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
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掷果潘安 [ zhì guǒ pān ān ]
释义：旧时比喻为女子所爱慕的美男子。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
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