形容死的词语或成语(86个)
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病入膏肓 [ bìng rù gāo huāng ]
释义:膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
出处:《左传·成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”
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风中秉烛 [ fēng zhōng bǐng zhú ]
释义:秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
出处:元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折:“我将世事都参透,幻身躯似风中秉烛,可怜见便似兀那水上浮沤。”
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风中之烛 [ fēng zhōng zhī zhú ]
释义:在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处:晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》:“时年五十有三,或恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳。”
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含笑九泉 [ hán xiào jiǔ quán ]
释义:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”
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日薄虞渊 [ rì báo yú yuān ]
释义:犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。虞渊,神话传说中日入之处。
出处:《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
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寿终正寝 [ shòu zhōng zhèng qǐn ]
释义:寿终:年纪很大才死;正寝:旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处:明·许仲琳《封神演义》第十一回:“你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何!”
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死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ]
释义:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
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死去活来 [ sǐ qù huó lái ]
释义:指因极度的疼痛或悲哀,晕过去,又醒过来。多形容被打得很惨,或哭得很厉害。
出处:《京本通俗小说 错斩崔宁》:“当下众人将那崔宁与小娘子死去活来拷打一顿。”
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死不瞑目 [ sǐ bù míng mù ]
释义:瞑目:闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
出处:《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。”
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死灰复燃 [ sǐ huī fù rán ]
释义:冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
出处:《史记·韩长儒列传》:“狱吏田甲辱安国。安国曰:‘死灰独不复燃乎?’”
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死马当活马医 [ sǐ mǎ dāng huó mǎ yī ]
释义:比喻明知事情已经无可求药,仍然抱万一希望,积极挽救。也泛指做最后的尝试。
出处:宋·集成《宏智禅师广录》卷一:“若恁么会去,许尔有安乐分,其或未然不免作死马医去也。”
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死灰复然 [ sǐ huī fù rán ]
释义:比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
出处:安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国,安国曰:‘死灰独不复然乎?’田甲曰:‘然即溺之。’ 西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》
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死不旋踵 [ sǐ bù xuán zhǒng ]
释义:旋踵:旋转足跟,即后退。比喻不畏艰险,坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
出处:《战国策·中山策》:“当此之时,秦中士卒,以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同功,死不旋踵。”
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死生存亡 [ sǐ shēng cún wáng ]
释义:生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
出处:春秋·鲁·左丘明《左传·定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体也。”
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死有余诛 [ sǐ yǒu yú zhū ]
释义:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
出处:宋·苏轼《谢除两职守礼部尚书表》:“臣等虽三尺之喙,日诵五车之书,反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏,其为尸素,死有余诛。”
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死诸葛吓走生仲达 [ sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá ]
释义:指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
出处:时百姓为之谚曰:‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰:‘吾便料生,不便料死故也。 《晋书·宣帝纪》
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死有余罪 [ sǐ yǒu yú zuì ]
释义:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
出处:东汉·班固《汉书·平当传》:“吾居大位,已负素餐之责矣,起受侯印,还卧而死,死有余罪。”
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死诸葛能走生仲达 [ sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá ]
释义:诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。
出处:傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻‘死诸葛能走生仲达’,千古奇事真堪诧。?
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五马分尸 [ wǔ mǎ fēn shī ]
释义:古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
出处:王西彦《老太婆伯伯》:“汪精卫私通外国却饶放不得,抓到时应该千刀万剐,五马分尸。”
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