朝闻道夕死可矣相应的成语(58个)

  • 1、

    不得其所 [ bù dé qí suǒ ]

    释义:原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

    出处:《谷梁传·成公八年》:“媵,浅事也,不志。此其志何也?以伯姬之不得其所,故尽其事也。”

  • 2、

    不改其乐 [ bù gǎi qí lè ]

    释义:不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

    出处:《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。”

  • 3、

    不堪其忧 [ bù kān qí yōu ]

    释义:忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。

    出处:《论语·雍也》:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

  • 4、

    不可思议 [ bù kě sī yì ]

    释义:原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。

    出处:《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”

  • 5、

    出生入死 [ chū shēng rù sǐ ]

    释义:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。

    出处:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”

  • 6、

    大慈大悲 [ dà cí dà bēi ]

    释义:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。

    出处:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”

  • 7、

    大千世界 [ dà qiān shì jiè ]

    释义:佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》卷九:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。’”

  • 8、

    德才兼备 [ dé cái jiān bèi ]

    释义:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

    出处:元·无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”

  • 9、

    恶衣恶食 [ è yī è shí ]

    释义:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

    出处:《论语·里仁》:“士之于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

  • 10、

    阿弥陀佛 [ ē mí tuó fó ]

    释义:佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

    出处:元·张国宾《合汗衫》第四折:“张寿友曰:‘阿弥陀佛,这个是谁?’卜儿云:‘这便是媳妇儿。’”

  • 11、

    二者不可得兼 [ èr zhě bù kě dé jiān ]

    释义:两项之中只能得其一,不能兼而有之。

    出处:《孟子·告子上》:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”

  • 12、

    极乐世界 [ jí lè shì jiè ]

    释义:佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

    出处:《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”

  • 13、

    坚忍不拔 [ jiān rěn bù bá ]

    释义:形容在艰苦困难的情况下意志坚定,毫不动摇。

    出处:宋·苏轼《晁错论》:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”

  • 14、

    见贤思齐 [ jiàn xián sī qí ]

    释义:见到德才兼备的人就想赶上他。

    出处:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

  • 15、

    救苦救难 [ jiù kǔ jiù nàn ]

    释义:佛经中的话。拯救在苦难中的人。

    出处:元 王实甫《西厢记》:“虽不会法灸神针,更胜似救苦救难观世音。”

  • 16、

    克己复礼 [ kè jǐ fù lǐ ]

    释义:克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。

    出处:《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”

  • 17、

    礼让为国 [ lǐ ràng wéi guó ]

    释义:治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。

    出处:春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》:“子曰:能以礼让为国乎?何有。不能以礼让为国,如礼何?”

  • 18、

    六道轮回 [ liù dào lún huí ]

    释义:佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。

    出处:唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”

  • 19、

    明明白白 [ míng míng bái bái ]

    释义:清清楚楚,明确无误;正大光明。

    出处:明·施耐庵《水浒传》第45回:“账目已明明白白,并无分文来去。”

  • 20、

    七次量衣一次裁 [ qī cì liáng yī yī cì cái ]

    释义:比喻事先的调查研究工作做得十分充足。

    出处:

  • 21、

    旗帜鲜明 [ qí zhì xiān míng ]

    释义:比喻立场、观点、态度等十分明确。

    出处:清 钱采《说岳全传》:“兀术好生疑惑,忙出营前观看,果然依旧旗帜鲜明,刀枪密布,不知何故。”

  • 22、

    栖栖遑遑 [ qī qī huáng huáng ]

    释义:栖栖:忙忙碌碌不安的样子。遑遑:匆忙不安定的样子。忙碌不安,到处奔波。亦作“栖栖惶惶”。

    出处:陆士谔《续孽海花》第33回:“不过栖栖遑遑,总要一车两马,我看常肃先生去买了车马再去实行才行。”

  • 23、

    仁人志士 [ rén rén zhì shì ]

    释义:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

    出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

  • 24、

    死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ]

    释义:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

    出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  • 25、

    死心塌地 [ sǐ xīn tā dì ]

    释义:原指死了心,不作别的打算。后常形容打定了主意,决不改变。

    出处:元·无名氏《鸳鸯被》第四折:“这洛阳城刘员外,他是个有钱贼,只要你还了时方才死心塌地。”

  • 26、

    似是而非 [ sì shì ér fēi ]

    释义:似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。

    出处:《庄子·山木》:“周将处夫材与不材之间;材与不材之间,似之而非也。”《孟子·尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者,恶莠,恐其乱苗也。’”

  • 27、

    无地自容 [ wú dì zì róng ]

    释义:没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。

    出处:《三国志·魏志·管宁传》:“夙宵战怖,无地自厝。”

  • 28、

    席不暇暖 [ xí bù xiá nuǎn ]

    释义:席:坐席;暇:空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走,不得安居。后形容很忙,多坐一会儿的时间都没有。

    出处:《淮南子·修务训》:“孔子无黔突,墨子无暖席。”唐·韩愈《争臣论》:“孔席不暇暖,而墨突不得黔。”

  • 29、

    喜怒哀乐 [ xǐ nù āi lè ]

    释义:喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

    出处:《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”

  • 30、

    学以致用 [ xué yǐ zhì yòng ]

    释义:为了实际应用而学习。

    出处:李新《为有源头活水来》:“要结合实际工作和革命斗争的需要来学,学以致用,并且勤学苦学。”

  • 31、

    一朝天子一朝臣 [ yī cháo tiān zǐ yī cháo chén ]

    释义:指一个人上台,下面的工作人员就另外换一批。

    出处:元·金仁杰《追韩信》第三折:“咱王是一朝天子一朝臣。”

  • 32、

    一钱不落虚空地 [ yī qián bù luò xū kōng dì ]

    释义:比喻丝毫不浪费。

    出处:清·李宝嘉《文明小史》第五回:“只得自己暗地里送了委员一千两银子,好在一钱不落虚空地,将来自有作用。”

  • 33、

    一失足成千古恨 [ yī shī zú chéng qiān gǔ hèn ]

    释义:比喻一旦犯下严重错误或堕落,就成为终身的憾事。

    出处:明·杨仪《明良记》:“唐解元寅既废弃,诗云:‘一失足成千古笑,再回头是百年人。’”

  • 34、

    一以贯之 [ yī yǐ guàn zhī ]

    释义:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

    出处:《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”

  • 35、

    游必有方 [ yōu bì yǒu fāng ]

    释义:要是出游,必须要告辞去处。

    出处:《论语·里仁》:“父母在,不远游,游必有方。”

  • 36、

    在所不辞 [ zài suǒ bù cí ]

    释义:决不推辞(多用在冒险犯难)。

    出处:邹韬奋《经历》:“只须能尽我的微薄的力量,推进或促成这个主张的实现,任何个人的艰险,是在所不辞的。”

  • 37、

    志士仁人 [ zhì shì rén rén ]

    释义:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

    出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

  • 38、

    周游列国 [ zhōu yuó liè guó ]

    释义:周游:全都走到,游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。

    出处:曹余章《上下五千年·孔子周游列国》:“孔子的学生说:‘鲁君不办正事,咱们走吧!’打那以后,孔子离开鲁国,带着一批学生周游列国,希望找个机会实行他的政治主张。”

  • 39、

    不以一眚掩大德 [ bù yǐ yī shěng yǎn dà dé ]

    释义:以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

    出处:《左传·僖公三十年》:“且吾不以一眚掩大德。”

  • 40、

    模棱两可 [ mó léng liǎng kě ]

    释义:模棱:含糊,不明确;两可:可以这样,也可以那样。指不表示明确的态度,或没有明确的主张。

    出处:《旧唐书·苏味道传》:“处事不欲决断明白,若有错误,必贻咎谴,但模棱以持两端可矣。”

  • 41、

    奔走呼号 [ bēn zǒu hū háo ]

    释义:奔走:奔跑。呼号:叫喊。一面奔跑,一面呼唤。形容处于困境而求援。

    出处:清·吴趼人《痛史》第十七回:“沿海居民,看见大队鞑船塞海而来。一时奔走呼号,哭声遍野,扶老携幼,弃业抛家,都往内地乱蹿。”

  • 42、

    不求闻达 [ bù qiú wén dá ]

    释义:闻:有名望;达:显达。不追求名誉和地位。

    出处:三国蜀·诸葛亮《出师表》:“不求闻达于诸候。”

  • 43、

    笃信好学 [ dǔ xìn hào xué ]

    释义:笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。

    出处:《论语·泰伯》:“子曰:‘笃信好学,守死善道。’”

  • 44、

    明心见性 [ míng xīn jiàn xìng ]

    释义:①佛教语。指屏弃世俗一切杂念,彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。②指率真地表现心性。

    出处:明·吴承恩《西游记》第80回:“却说三藏坐在林中,明心见性,讽念那《摩诃般若波罗密多心经》,忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”

  • 45、

    舍生取义 [ shě shēng qǔ yì ]

    释义:舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

    出处:《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

  • 46、

    生死存亡 [ shēng sǐ cún wáng ]

    释义:生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

    出处:《左传·定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体也。”

  • 47、

    朝闻夕死 [ zhāo wén xī sǐ ]

    释义:早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

    出处:《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”

  • 48、

    孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ]

    释义:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

    出处:《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”

  • 49、

    清清楚楚 [ qīng qīng chǔ chǔ ]

    释义:清晰明白有条理

    出处:清·褚人获《隋唐演义》第36回:“又见世南生得清清楚楚,弱不胜衣,故憨憨的只管贪看。”

  • 50、

    世世代代 [ shì shì dài dài ]

    释义:泛指延续的各代

    出处:丁玲《在严寒的日子里》第四章:“受苦人,受了世世代代的苦,几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”

  • 51、

    守死善道 [ shǒu sǐ shàn dào ]

    释义:用生命保护道的完善

    出处:春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“笃信好学,守死善道。”

  • 52、

    惭愧无地 [ cán kuì wú dì ]

    释义:羞惭愧悔,无地自容。形容非常惭愧

    出处:明·冯梦龙《喻世明言》第22卷:“似道得词,惭愧无地。”

  • 53、

    死而无憾 [ sǐ ér wú hàn ]

    释义:即使死了也而无遗憾

    出处:清·无垢道人《八仙全传》第66回:“小妹真能为我守节,我便死而无憾。”

  • 54、

    国家大计 [ guó jiā dà jì ]

    释义:与国家利益有关的重大事情

    出处:明·罗贯中《三国演义》第75回:“于禁等被水所淹,非战之故;于国家大计,本无所损。”

  • 55、

    终食之间 [ zhōng shí zhī jiān ]

    释义:吃完一顿饭的时间

    出处:春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》:“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

朝闻道夕死可矣相应的词语(3个)

  • 道法自然1.老子的哲学思想。《老子》:"道法自然。"老子认为,"道"虽是生长万物的,却是无目的﹑无意识的,它"生而不有,为而不恃,长而不宰",即不把万物据为己有,不夸耀自己的功劳,不主宰和支配万物,而是听任万物自然而然发展着。
  • 劳而不怨劳:劳苦,劳累。虽然很辛苦、很劳累,却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。
  • 十方世界1.佛教谓十方无量无边的世界。