描写大海蓝天的成语(51个)
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碧海青天 [ bì hǎi qīng tiān ]
释义：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
出处：唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
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八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]
释义：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
出处：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
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沧海横流 [ cāng hǎi héng liú ]
释义：沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”《晋书·王尼传》：“沧海横流，处处不安也。”
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持蠡测海 [ chí lí cè hǎi ]
释义：蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。
出处：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海。” 唐·杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“谬持蠡测海，沉挹酒如渑。”
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春深似海 [ chūn shēn sì hǎi ]
释义：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
出处：清·文康《儿女英雄传》第30回：“这屋里那块‘四乐堂’的匾，可算挂定了！不然，这‘春深似海’的屋子，也就难免‘愁深似海’。”
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东海扬尘 [ dōng hǎi yáng chén ]
释义：大海变陆地。比喻世事变化很大。
出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
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故步自封 [ gù bù zì fēng ]
释义：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
出处：《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”
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浩浩荡荡 [ hào hào dàng dàng ]
释义：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
出处：《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横夫际涯。”
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镜花水月 [ jìng huā shuǐ yuè ]
释义：镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
出处：唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”
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声势浩大 [ shēng shì hào dà ]
释义：声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回：“其实他们空着没有一点事，也不见得怎么为患地方，不过声势浩大罢了。”
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随波逐流 [ suí bō zhú liú ]
释义：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
出处：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
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水调歌头 [ shuǐ diào gē tóu ]
释义：词牌名。
出处：相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。
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众望所归 [ zhòng wàng suǒ guī ]
释义：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
出处：《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
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曾经沧海 [ céng jīng cāng hǎi ]
释义：曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
出处：《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水。”唐·元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
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水月镜像 [ shuǐ yuè jìng xiàng ]
释义：水中月，镜中像。指一切虚幻的影像。比喻诗中的空灵意境
出处：唐·裴休《唐赐紫方大袍大达法师玄秘塔碑铭》：“空门正辟，法宇方开，峥嵘栋梁，一旦而摧，水月镜像，无心去来，徒令后学，瞻仰徘徊。”
描写大海蓝天的词语(1个)
- 放在眼里指重视，看得起。