jian开头的成语(49个)
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参天贰地 [ cān tiān èr dì ]
释义：为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
出处：《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
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兼收并蓄 [ jiān shōu bìng xù ]
释义：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
出处：唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
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健步如飞 [ jiàn bù rú fēi ]
释义：健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“丽人牵坐路侧，自乃捉足，脱履相假，女喜着之，幸不凿枘，复起从行，健步如飞。”
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见钱眼开 [ jiàn qián yǎn kāi ]
释义：看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。
出处：清 李渔《比目鱼 挥金》：“自古道见钱眼开，我兑下一千两银子，与他说话的时节，就拿来摆在面前，他见了自然动火。”
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见怪不怪 [ jiàn guài bù guài ]
释义：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
出处：宋·洪迈《夷坚三志己》卷二：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
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见微知著 [ jiàn wēi zhī zhù ]
释义：见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
出处：《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”
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剑头一吷 [ jiàn tóu yī xuè ]
释义：剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。
出处：《庄子·则阳》：“夫吹筦也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”
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兼容并蓄 [ jiān róng bìng xù ]
释义：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。
出处：明·方孝孺《复郑好义书》：“所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”
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见弹求鹗 [ jiàn dàn qiú è ]
释义：看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。
出处：明·张居正《辛未会试程策》：“是以见弹求鹗，或欲速而不达；投珠抵鹊，或见小而妨大。”
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剑及履及 [ jiàn jí lǚ jí ]
释义：形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。
出处：《新华日报》1943.1.31：“社会上各界领袖，能以身作则，剑及履及的来做，则移风易俗，也绝不是挟泰山以超北海的难事。”
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见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]
释义：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
出处：《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
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见其一未见其二 [ jiàn qí yī wèi jiàn qí èr ]
释义：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
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剑履上殿 [ jiàn lǚ shàng diàn ]
释义：剑：刀剑；履：泛指鞋。古代皇帝允许功臣带刀剑与穿鞋上殿作为恩宠。形容待遇优异
出处：西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“于是乃令萧何赐带剑履上殿，入朝不趋。”
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- 见佛不拜看见佛像，却不上前叩拜。比喻自有主张。