形容把孩子教育的很好的成语(37个)

  • 1、

    晨钟暮鼓 [ chén zhōng mù gǔ ]

    释义:暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

    出处:唐·李成用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”

  • 2、

    诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]

    释义:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。

    出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  • 3、

    金石为开 [ jīn shí wèi kāi ]

    释义:金石:金属和石头,比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚,力量无穷。

    出处:汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”

  • 4、

    卷土重来 [ juǎn tǔ chóng lái ]

    释义:比喻失败之后,重新恢复势力。

    出处:唐·杜牧《题乌江亭》诗:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”

  • 5、

    励精图治 [ lì jīng tú zhì ]

    释义:振奋精神,想办法治理好国家。

    出处:《汉书·魏相传》:“宣帝始亲万机,励精为治。”《宋史·神宗纪赞》:“厉精图治,将大有为。”

  • 6、

    力争上游 [ lì zhēng shàng yóu ]

    释义:努力奋斗,争取先进再先进。

    出处:清 赵翼《闲居读书作》诗:“所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。”

  • 7、

    前车之鉴 [ qián chē zhī jiàn ]

    释义:鉴:镜子,为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败,可以做为以后的教训。

    出处:《荀子·成相》:“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》:“前车覆,后车戒。”

  • 8、

    上行下效 [ shàng xíng xià xiào ]

    释义:效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。

    出处:汉·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”《旧唐书·贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。”

  • 9、

    身体力行 [ shēn tǐ lì xíng ]

    释义:身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。

    出处:《淮南子·氾论训》:“圣人以身体之。”《礼记·中庸》: “力行近乎仁。”

  • 10、

    三迁之教 [ sān qiān zhī jiào ]

    释义:比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

    出处:汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。

  • 11、

    十年生聚 [ shí nián shēng jù ]

    释义:比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备。

    出处:越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎! 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》

  • 12、

    同心同德 [ tóng xīn tóng dé ]

    释义:同德:为同一目的而努力。指思想统一,信念一致。

    出处:《尚书·泰誓中》:“予有乱臣十人,同心同德。”

  • 13、

    闻鸡起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]

    释义:听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

    出处:《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”

  • 14、

    闻一知十 [ wén yī zhī shí ]

    释义:听到一点就能理解很多。形容善于类推。

    出处:《论语·公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”

  • 15、

    五子登科 [ wǔ zǐ dēng kē ]

    释义:用作结婚的祝福词或吉祥语。

    出处:《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。

  • 16、

    现身说法 [ xiàn shēn shuō fǎ ]

    释义:佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

    出处:《愣严经》卷六:“我与彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一:“亦于十方界中现身说法。”

  • 17、

    学而不厌 [ xué ér bù yàn ]

    释义:厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。

    出处:《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  • 18、

    循循善诱 [ xún xún shàn yòu ]

    释义:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。

    出处:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”

  • 19、

    悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]

    释义:形容刻苦学习。

    出处:西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”

  • 20、

    言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]

    释义:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。

    出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”

  • 21、

    野无遗贤 [ yě wú yí xián ]

    释义:有才能的人都受到任用。指任人唯贤,人尽其才。

    出处:《书·大禹漠》:“野无遗贤,万邦咸宁。”

  • 22、

    以身作则 [ yǐ shēn zuò zé ]

    释义:则:准则,榜样。以自己的行动做出榜样。

    出处:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 《论语·子路》

  • 23、

    教导有方 [ jiào dǎo yǒu fāng ]

    释义:教育引导很有办法。

    出处:清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。”

  • 24、

    孟母三迁 [ mèng mǔ sān qiān ]

    释义:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。

    出处:汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”

  • 25、

    欲罢不能 [ yù bà bù néng ]

    释义:欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。

    出处:《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”

  • 26、

    发愤图强 [ fā fèn tú qiáng ]

    释义:发愤:决心努力;图:谋求。决心奋斗,努力谋求强盛。

    出处:孙先生在那次聚会上谈得并不多,只泛泛地谈到了中国积弱太甚了,应该发愤图强,彻底革命。 何香凝《孙中山与廖仲恺》

  • 27、

    福至心灵 [ fú zhì xīn líng ]

    释义:福:幸运。意思是人运气来了,心也变得灵巧了。

    出处:清·翟灏《通俗编·祝诵》:“史炤《通鉴疏》引谚:‘福至心灵,祸来神昧。’”

  • 28、

    画荻教子 [ huà dí jiào zǐ ]

    释义:荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

    出处:《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。”

  • 29、

    破釜沉舟 [ pò fǔ chén zhōu ]

    释义:比喻下决心不顾一切地干到底。

    出处:《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”

  • 30、

    投笔从戎 [ tóu bǐ cóng róng ]

    释义:从戎:从军,参军。扔掉笔去参军。指文人从军。

    出处:《后汉书·班超传》:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”

  • 31、

    谆谆告诫 [ zhūn zhūn gào jiè ]

    释义:谆谆:教诲不倦的样子;告诫:规劝。恳切耐心地劝告。

    出处:《诗经·大雅·抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”

  • 32、

    谆谆教诲 [ zhūn zhūn jiào huì ]

    释义:谆谆:恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导

    出处:邓小平《庆祝刘伯承同志五十寿辰》:“伯承同志热爱自己的同志,对干部总是循循善诱,谆谆教诲,期以进步。”

  • 33、

    弦歌之音 [ xián gē zhī yīn ]

    释义:弦歌:弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动

    出处:西汉·司马迁《史记·儒林列传》:“高皇帝诛项籍,举兵围鲁,鲁中诸儒尚讲诵习礼乐,弦歌之音不绝。”

  • 34、

    循循诱人 [ xún xún yòu rén ]

    释义:循循:有次序的样子;诱:引导。指善于引导别人进行学习

    出处:明·无名氏《杨家将演义》第一卷:“壮年励志苦学,屡科不第,遂隐居教学,循循诱人。”

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