带众的成语有哪些(165个)
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超度众生 [ chāo dù zhòng shēng ]
释义:佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出处:明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰火超度众生,极有功德,怎的不看看去?’”
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大庭广众 [ dà tíng guǎng zhòng ]
释义:大庭:宽大的场地;广众:为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
出处:《孔丛子·公孙龙》:“使此人于广庭大众之中,见侮而不敢斗,王将以为臣乎?”
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耳目众多 [ ěr mù zhòng duō ]
释义:耳目:指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
出处:清·石昆玉《三侠五义》第十六回:“只是目下耳目众多,恐有泄漏,实属不便。”
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公之于众 [ gōng zhī yú zhòng ]
释义:公:公开;之:代指事物的内容;于:向;众:大众。把事情真相向大家公布。
出处:清·无垢道人《八仙全传》第68回:“曾向玉帝上过条陈,拟把电力公之于众,要使人间负有执法权者,皆可利用吾电,以惩治恶人。”
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惊师动众 [ jīng shī dòng zhòng ]
释义:比喻惊动很多人来做一件事。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第45回:“只怕燕窝我们家里还有,与你送几两。每日叫丫头们就熬了,又便宜,又不惊师动众的。”
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普济众生 [ pǔ jì zhòng shēng ]
释义:佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
出处:唐·法琳《辨正论》:“妻曰:‘我本佛家女,为我做佛事。’应即往精舍中,见竺昙镜,镜曰:‘普济众生,但君当一心受持耳。”
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普渡众生 [ pǔ dù zhòng shēng ]
释义:众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。
出处:明·冯梦龙《警世通言》:“丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普渡众生,号作无人师。”
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墙倒众人推 [ qiáng dǎo zhòng rén tuī ]
释义:旧时比喻在一个人受挫折的时候,大家乘机打击他。
出处:他虽好性儿,你们也该拿出个样儿来,别太过逾了,墙倒众人推。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回
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生众食寡 [ shēng zhòng shí guǎ ]
释义:众:多;寡:少。生产的多,消费的少。形容财富充足。
出处:《礼记·大学》:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”
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身先士众 [ shēn xiān shì zhòng ]
释义:作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。同“身先士卒”。
出处:《旧唐书·李密传》:“公当身先士众,早定关中,乃欲急自尊崇,何示人不广也!”
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行师动众 [ xíng shī dòng zhòng ]
释义:谓指挥大军作战。
出处:《三国志·魏书·明帝纪》“癸丑,葬高平陵”裴松之注引晋·王沈《魏书》:“即位之后,褒礼大臣,料简功能,真伪不得相贸,务绝浮华谮毁之端,行师动众,论决大事,谋臣将相,咸服帝之大略。”
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兴兵动众 [ xīng bīng dòng zhòng ]
释义:旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同“兴师动众”。
出处:汉·张竦《为刘嘉作奏称莽功德》:“兴兵动众,欲危宗庙,恶不忍闻,罪不容诛。”
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众人拾柴火焰高 [ zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo ]
释义:比喻人多力量大。
出处:姜树茂《渔岛怒潮》第五章:“‘众人拾柴火焰高’,只要群众发动起来了,搬山山倒,填海海平。”
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众目睽睽 [ zhòng mù kuí kuí ]
释义:睽睽:张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
出处:唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》:“公私扫地赤立,新旧不相保持,万目睽睽,公于此时能安以治之。”
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众口难调 [ zhòng kǒu nán tiáo ]
释义:原意是各人的口味不同,很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
出处:宋·欧阳修《归田录》卷一:“补仲山之衮,虽曲尽于巧心;和傅说之羹,实难调于众口。”
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众望所归 [ zhòng wàng suǒ guī ]
释义:众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
出处:《晋书·列传三十传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》:“舍试揭榜,伏承遂释褐于崇化堂前,众望所归,此选增重,凡在友朋之列者,意气为之光鲜。”