形容附和他人的成语(64个)
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矮人看场 [ ǎi rén kàn chǎng ]
释义:比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
出处:《朱子语类》卷二十七:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。”
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矮人观场 [ ǎi rén guān cháng ]
释义:比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
出处:清·王士禛《香祖笔记》卷十:“予观宋景文近体,无一字无来历,而对仗精确,非读万卷者不能,迥非南渡以后所及。今人耳食,誉者毁者,皆矮人观场,未之或知也。”
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矮子观场 [ ǎi zǐ guān cháng ]
释义:比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
出处:明·徐复祚《一文钱》第三出:“全心即佛,全佛即人,直是饥人见饭;心不是佛,智不是道,何殊矮子观场。”
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彼倡此和 [ bǐ chàng cǐ hè ]
释义:和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回:“二人先通了郤克,然后谒见晋景公,内外同心,彼倡此和,不由晋景公不从。”
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附骥名彰 [ fù jì míng zhāng ]
释义:附:依附;骥:千里马;彰:显著。依附有名望者,使自己显名于世。
出处:《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰。颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”
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牵强附会 [ qiān qiáng fù huì ]
释义:把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。
出处:清 曾朴《孽海花》第11回:“后儒牵强附会,费尽心思,不知都是古今学不分明的缘故。”
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人涉卬否 [ rén shè áng fǒu ]
释义:别人涉水过河,而我独不渡。后用以比喻自有主张,不随便附和。
出处:《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”毛传:“卬,我也。”郑玄笺:“人皆涉,我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道,非得所適贞女不行,非得礼义昏姻不成。”
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随声趋和 [ suí shēng qū hé ]
释义:自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。见“随声附和”。
出处:宋·孔炜《文安谥议》:“其学务穷本原,不为章句训话,其持论雄杰卓立,不苟随声趋和。”
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唯唯诺诺 [ wěi wěi nuò nuò ]
释义:诺诺:答应的声音。形容自己没有主意,一味附和,恭顺听从的样子。
出处:《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”
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亦步亦趋 [ yì bù yì qū ]
释义:原意是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。
出处:《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”
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倚草附木 [ yǐ cǎo fù mù ]
释义:①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
出处:明·施耐庵《水浒传》第九回:“洪教头道:‘大官人只因好习枪棒,往往流配军人都来倚草附木,皆道我是枪棒教师,来投庄上,诱些酒食钱米。’”
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云集景附 [ yún jí jǐng fù ]
释义:如云聚合,如影随形。比喻声势浩大,响应迅速。
出处:汪东《正明夷〈法国革命史论〉》:“中国若革命必行蜂起之策,一省倡仪,各方响应,云集景附,势必大强于法。”
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枝附叶著 [ zhī fù yiè zhuó ]
释义:比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
出处:《文选·班固〈答宾戏〉》:“方今大汉洒埽群秽,夷险芟荒……是以六合之内,莫不同源共流,沐浴玄德,禀仰太和,枝附叶著。”
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牵强附合 [ qiān qiáng fù hé ]
释义:犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。
出处:宋·朱熹《朱子语类》第67卷:“后来诸公解,只是以己意牵强附合,终不是圣人意。”
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移商换羽 [ yí shāng huàn yǔ ]
释义:本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。
出处:宋·袁去华《清平乐(移商换羽)》词:“移商换羽。花底流莺语。唱彻秦娥君且住。肠断能消几许。”
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矮子看戏 [ ǎi zǐ kàn xì ]
释义:比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
出处:《朱子语类》卷二十七:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。”
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附下罔上 [ fù xià wǎng shàng ]
释义:附和偏袒同僚或下属,却欺骗君上。
出处:《汉书·武帝纪》:“夫附下罔上者死,附上罔下者刑,与闻国政而无益于民者斥,在上位而不能进贤者退,此所以劝善黜置业恶也。”
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趋时附势 [ qū shí fù shì ]
释义:迎合时尚,依附权势。多用作贬义。
出处:宋·朱熹《朱子语类》卷七十:“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》:“盖趋时附势人情则然,古今所同也。何责于薄俗哉?”
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蝇攒蚁附 [ yíng cuán yǐ fù ]
释义:犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。
出处:《醒世恒言·杜子春三入长安》:“那子春平时的一起宾客,闻得他自长安还后,带得好几万银子来,依旧做了财主,无不趋奉,似蝇攒蚁附一般,因而撺掇他重妆气象,再整风流。”
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附膻逐腥 [ fù shān zhú xīng ]
释义:膻:羊肉的气味。依附、追逐有膻腥气味的东西。比喻巴结权贵,追逐个人利益。亦作“附膻逐秽”。
出处:清·李绿园《歧路灯》第88回:“我们清白门第,断不至于设招权倚势之心,那无知小人,便看得咱家是附膻逐腥之地。”
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观场矮人 [ guān chǎng ǎi rén ]
释义:指见识浅鄙者。
出处:清·刘献廷《广阳杂记》卷二:“与紫庭诸葛孔明之出祁山,屯兵五丈原之失,叹陈寿之论孔明,分寸不失。观场矮人,未可与论古今也。紫庭见解超卓,迥出伦类,天下不多见也。”
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阿谀苟合 [ ē yú gǒu hé ]
释义:阿:迎合,曲从;阿谀:曲意逢迎;苟:苟且;苟合:无原则地附和。曲从别人的意愿,无原则地附和
出处:西汉 司马迁《史记 封禅书》:“怪遇阿谀苟合之徒,……不可胜数也。”
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饥附饱扬 [ jī fù bǎo yáng ]
释义:附:依附,归附;扬:飞扬。指不得志时即来依附,得志时便远走高飞。比喻人贪婪自私,没有情义
出处:唐·房玄龄《晋书·慕容垂载记》:“且垂犹鹰也饥则附人,饱便高扬。”
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形表影附 [ xíng biǎo yǐng fù ]
释义:形表:仪容表率;影附:影子附于形体。比喻人的品德堪为表率,人们如影附形地追逐左右
出处:汉·蔡邕《郭有道碑文》:“于时缨唩之徒,望形表而影附。”
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形容附和他人的词语(1个)
- 攀葛附藤攀:抓着东西向上爬;葛:多年生草本植物;附:靠着。比喻拉拢关系,趋附权势。