0000的成语是什么(37个)
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弹无虚发 [ dàn wú xū fā ]
释义:弹:弹子或子弹。弹子或子弹颗颗中靶,没有一颗打出靶外。形容百发百中。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“弓弦响处,那弹子如雨点一般打将出去,真是‘弹无虚发’,每发一弹,岸上即倒一人。”
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三三两两 [ sān sān liǎng liǎng ]
释义:三个两个地在一起。形容人数不多。
出处:宋·郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗:“鱼行不独自,三三两两俱。”宋·辛弃疾《念奴娇·双陆》词:“袖手旁观初未说,两两三三而已。”
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四大皆空 [ sì dà jiē kōng ]
释义:四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处:《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”
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万无一失 [ wàn wú yī shī ]
释义:失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错。
出处:《史记·淮队侯列传》:“以此参之,万不失一。”汉·枚乘《七发》:“孔老览观,孟子持筹而算之,万不失一。”
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万不失一 [ wàn bù shī yī ]
释义:形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
出处:《韩非子·解老》:“治乡治邦莅天下者,各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》:“韩信曰:‘先生相人何如?’对曰:‘贵贱在于骨法,忧喜在于容色,成败在于决断,以此参之,万不失一。’”
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一分为二 [ yī fēn wéi èr ]
释义:哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。
出处:宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷:“是故一分为二,二分为四。”
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一五一十 [ yī wú yī shí ]
释义:五、十:计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾,源源本本,没有遗漏。也形容查点数目。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第二十五回:“这妇人听了这话,也不回言,却踅过来,一五一十,都对王婆和西门庆说了。”
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一无所获 [ yī wú suǒ huò ]
释义:一无:全无。什么东西都没有获得。
出处:五代·王定保《唐摭言》:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命搜寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚。”
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百密一疏 [ bǎi mì yī shū ]
释义:在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
出处:清·魏源《庸易通义》:“至道问学之有知无行,分温故为存心,知新为致知,而敦厚为存心,崇礼为致知,此皆百密一疏。”
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莫名其妙 [ mò míng qí miào ]
释义:说不出其中的奥妙。指事情很奇怪,说不出道理来。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回:“我实在是莫名其妙,我从那时得着这么一个门生,连我也不知道。”
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屈指可数 [ qū zhǐ kě shǔ ]
释义:形容数目很少,扳着手指头就能数过来。
出处:唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗:“自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。”宋·欧阳修《集古录跋尾·唐安公美政颂》:“今文儒之盛,其屈指可数者,无三四人。非皆不能,盖忽不为尔。”
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看破红尘 [ kàn pò hóng chén ]
释义:旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出处:汉·班固《西都赋》:“阗城溢郭,旁流百廛,红尘四合,烟云相连。”
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0000的词语是什么(1个)
- 十拿九准比喻很有把握。