形容很有理的成语(123个)
- 1、
- 2、
- 3、
- 4、
- 5、
- 6、
- 7、
词言义正 [ cí yán yì zhèng ]
释义:词:言词,语言。义:道理。言辞严厉,义理正大。
出处:宋·张孝祥《明守赵敷文》:“欧公书岂惟翰墨之妙,而辞严义正,千载之下,见者兴起,某何足以辱公此赐也哉。”
- 8、
盗亦有道 [ dào yì yǒu dào ]
释义:道:道理。盗贼也有他们的那一套道理。
出处:《庄子·胠箧》:“盗跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。……’”
- 9、
- 10、
- 11、
发聋振聩 [ fā lóng zhèn kuì ]
释义:聩:耳聋。声音很大,连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
出处:清·袁枚《随园诗话补遗》:“此数言,振聋发聩,想当时必有曲士以经学谈诗者。”
- 12、
放之四海而皆准 [ fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn ]
释义:四海:古人认为中国四境有海环绕,故称全国为“四海”;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
出处:《礼记·祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”
- 13、
分条析理 [ fēn tiáo xī lǐ ]
释义:形容言谈有条有理,深刻精辟。
出处:宋·王谠《唐语林·文学》:“守亮既至,卫公初见,未之敬。及与言论,分条析理,出没幽赜,公凡欲质疑,亮已演其意,公大惊,不觉前席。”
- 14、
- 15、
贯穿融会 [ guàn chuān róng huì ]
释义:把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
出处:清·戴名世《方舟传》;“年十四五,尽通六经诸史及百家之书,贯穿融会,发挥为义理之文,穷微阐幽,务明其所以然之故。”
- 16、
贯通融会 [ guàn tōng róng huì ]
释义:犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处:宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》:“自始知学,讲求大道,弗得弗措,久而寝明,又久而大明,此心此理,贯通融会,美在其中,不劳外索。”
- 17、
- 18、
- 19、
- 20、
据理力争 [ jù lǐ lì zhēng ]
释义:依据道理,竭力维护自己方面的权益、观点等。
出处:清·李宝嘉《文明小史》第三十八回:“老兄既管了一县的事,自己也应该有点主意。外国人呢,固然得罪不起,实在下不去的地方,也该据理力争。”
- 21、
- 22、
理屈词穷 [ lǐ qū cí qióng ]
释义:屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。
出处:先秦·孔子《论语·先进》:“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”
- 23、
- 24、
- 25、
慢腾斯礼 [ màn téng sī lǐ ]
释义:原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。
出处:清·刘鹗《老残游记》第13回:“既是明天一黑早要复命的,怎么还你们慢腾斯礼的呢?”
- 26、
慢条丝礼 [ màn tiáo sī lǐ ]
释义:原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回:“你问他,我去时还在厨房里雌着,等他慢条丝礼儿才和面儿。”
- 27、
慢条斯礼 [ màn tiáo sī lǐ ]
释义:原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第30回:“一个风火事,还象寻常慢条斯礼儿的。”
- 28、
- 29、
强词夺理 [ qiǎng cí duó lǐ ]
释义:强词:强辩;夺:争。指无理强辩,明明没理硬说有理。
出处:明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“座上一人忽日:‘孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言。”
- 30、
- 31、
融会贯通 [ róng huì guàn tōng ]
释义:融会:融合领会;贯通:贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处:《朱子全书·学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”
- 32、
- 33、
如堕烟雾 [ rú duò yān wù ]
释义:形容茫然不得要领或认不清方向。
出处:语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟俱载去。刘谓王曰:‘渊源真可!’王曰:‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩,字渊源。
- 34、
- 35、
伤天害理 [ shāng tiān hài lǐ ]
释义:伤、害:损害;天:天道;理:伦理。形容做事凶恶残忍,丧尽天良。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·吕无病》:“堂上公以我为天下之龌龊教官,勒索伤天害理之钱,以吮人痈痔者耶?”
- 36、
- 37、
顺理成章 [ shùn lǐ chéng zhāng ]
释义:顺:依顺;理:条理;章:章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
出处:《朱子全书》:“文者,顺理而成章之谓。”
- 38、
神会心融 [ shén huì xīn róng ]
释义:犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处:明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》:“余悉屏去传注,独取遗经,精思至四十春秋,一旦神会心融,灼见圣贤之大指。”
- 39、
- 40、
图穷匕首见 [ tú qióng bǐ shǒu xiàn ]
释义:图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
出处:《战国策·燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”
- 41、
微言大义 [ wēi yán dà yì ]
释义:微言:精当而含义深远的话;大义:本指经书的要义,后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
出处:汉·刘歆《移书让太常博士书》:“及夫子殁而微言绝,七十子卒而大义乖。”《汉书·艺文志》:“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。”
- 42、
文以载道 [ wén yǐ zài dào ]
释义:载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
出处:宋·周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”
- 43、
- 44、
无端生事 [ wú duān shēng shì ]
释义:无端:没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
出处:茅盾《林家铺子》:“自家是规规矩矩的生意人,又没犯法,只要生意好,不欠人家的钱,难道好无端生事,自诈他不成。”
- 45、
- 46、
- 47、
- 48、
- 49、
- 50、
- 51、
- 52、
义正辞严 [ yì zhèng cí yán ]
释义:义:道理;辞:言辞。理由正当充足,措词严正有力。
出处:宋·张孝祥《明守赵敷文》:“欧公书岂惟翰墨之妙,而辞严义正,千载之下,见者兴起,某何足以辱公此赐也哉。”
- 53、
- 54、
有目共睹 [ yǒu mù gòng dǔ ]
释义:睹:看见。指非常明显,谁都看得见。
出处:清 钱谦益《钱牧斋尺牍 上卷 与王贻上之一》:“惟有日、贝叶,清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却,门下散花落彩如卿云在天,有目共睹。”
- 55、
- 56、
- 57、
- 58、
- 59、
义正词严 [ yì zhèng cí yán ]
释义:义:道理。词:言辞。道理正当公允,严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
出处:明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》:“子玄之论,义正词严,圣人复起,弗能易矣。”
- 60、
有志之士 [ yǒu zhì zhī shì ]
释义:士:对人的尊称。指有理想有抱负的人。
出处:宋·陆九渊《与曾宅之书》:“惟其生于后世,学绝道丧,异端邪说充塞弥满,遂使有志之士罹此患害,乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺,此岂非以学术杀天下哉。”
形容很有理的词语(10个)
- 冰释理顺释:消化;顺:通顺。冰层消融,理路通顺。比喻疑问都解开了,道理也讲通了。
- 阐幽显微阐:阐明;幽:幽深。讲明深奥和精微的道理。形容挖掘深,能启发人认识所未能认识的事物。
- 忙而不乱在繁忙的工作中或紧急情况下,有条有理,毫不慌乱。
- 脉络分明脉络:中医对动脉和静脉的统称,引申为条理或头绪。比喻有条有理或做事有条不紊。
- 缕析条分缕:线;析:剖析。有条有理地细细分析。
- 情礼兼到情感和礼节同时表露出来。形容真诚有理。
- 取譬引喻打比方,作譬喻,用以说明道理。
- 仁义礼智仁:仁爱;义:忠义;礼:礼仪;智:见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
- 是非长短正确还是不正确,有理还是无理。
- 毋庸置议毋:无:毋庸:不必,无须;置议:进行讨论。不需要讨论。指事实或道理很清楚。