什么有什么什么共查询到144个什么有什么什么成语
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墙有耳 [ qiáng yǒu ěr ]
释义:比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。
出处:语出《诗·小雅·小弁》:“君子无易由言,耳属于垣。”《管子·君臣下》:“古者有二言:墙有耳,伏寇在侧。墙有耳者,微谋外泄之谓也。”
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别有滋味 [ bié yǒu zī wèi ]
释义:原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味,指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
出处:南唐·李煜《乌夜啼》词:“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在尽头。”
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尺有所短 [ chǐ yǒu suǒ duǎn ]
释义:比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的。
出处:南朝·梁锤嵘《诗品》卷下:“元长士章,并有盛才,词美英净,至于五言之作,几乎尺有所短。譬应变将略,非武侯所长,未足以贬卧龙。”
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独有千古 [ dú yǒu qiān gǔ ]
释义:具有流传久远的价值;具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
出处:清·翁方纲《石洲诗话》卷七:“唐之李义山(李商隐)、宋之黄涪翁(黄庭坚),皆杜法也。先生撮在此一首中,真得其精微矣。方翁(陆游)、道园(虞集)皆未尝有此等议论,即使不读遗山诗集,已自可以独有千古矣。”
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各有所好 [ gè yǒu suǒ hào ]
释义:好:爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。
出处:唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》:“缅怀云岩路,欲往无由缘;物各有所好,违之伤自然。”
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各有所长 [ gè yǒu suǒ chéng ]
释义:长:长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
出处:《管子·形势解》:“明主之官物也,任其所长,不任其所短,故事无不成,而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”
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咎有应得 [ jiù yǒu yīng dé ]
释义:罪过和灾祸完全是应得的。
出处:清·张春帆《宦海》第七回:“虽然李德标一时冒犯,触犯乌绅,咎有应得,但是领取人口要缴领状,是警局的向章,求大人明鉴。”
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如有所失 [ rú yǒu suǒ shī ]
释义:好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“则鄙吝之心已复生矣。”南朝宋·刘孝标注:“怅然若有所失。”
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若有所亡 [ ruò yǒu suǒ wáng ]
释义:若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
出处:《淮南子·原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”
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若有所丧 [ ruò yǒu suǒ sàng ]
释义:若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
出处:《淮南子·原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”
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煞有介事 [ shà yǒu jiè shì ]
释义:原是江浙一带的方言。指装模作样,活象真有那么一回事似的。多指大模大样,好象很了不起的样子。
出处:宋 陆九渊《语录下》:“先生曰:‘某何尝不教人读书,不知此后煞有甚事。’”
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善有善报 [ shàn yǒu shàn bào ]
释义:善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回:“善有善报,恶有恶报,天网恢恢,疏而不漏。”
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死有余诛 [ sǐ yǒu yú zhū ]
释义:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
出处:宋·苏轼《谢除两职守礼部尚书表》:“臣等虽三尺之喙,日诵五车之书,反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏,其为尸素,死有余诛。”
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死有余罪 [ sǐ yǒu yú zuì ]
释义:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
出处:东汉·班固《汉书·平当传》:“吾居大位,已负素餐之责矣,起受侯印,还卧而死,死有余罪。”
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徒有虚名 [ tú yǒu xū míng ]
释义:空有名望。指有名无实。
出处:明·罗贯中《三国演义》第九十五回:“却说司马懿回到寨中,使人打听是何将引兵守街亭。回报曰:‘乃马良之弟马谡也。’懿笑曰:‘徒有虚名,乃庸才耳!’”
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心有余悸 [ xīn yǒu yú jì ]
释义:悸:因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了,回想起来心里还害怕。
出处:柳洲《风雨桃花洲》:“谈到三年前倒圩的情景,赵老大心有余悸地说:‘那次桃花洲的人淹死了一半,庄稼全毁了。’”
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责有攸归 [ zé yǒu yōu guī ]
释义:攸:所;归:归属。是谁的责任,就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
出处:宋 司马光《体要疏》:“夫公卿所荐举,牧伯所纠劾,或谓之贤者而不贤,谓之有罪而无罪,皆有迹可见,责有所归,故不敢大为欺罔。”
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