什么什么问什么共查询到51个什么什么问什么成语
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不敢问津 [ bù gǎn wèn jīn ]
释义：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
出处：《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。” 唐·宋子问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”
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含蓼问疾 [ hán liǎo wèn jí ]
释义：蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引习凿齿文：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉？”
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盘根问底 [ pán gēn wèn dǐ ]
释义：盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十四回：“无如林之洋虽在海外走过几次，诸事并不留心，究竟见闻不广，被小山盘根问底，今日也谈，明日也谈，腹中所有若干典故，久已告竣。”
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入竟问禁 [ rù jìng wèn jìn ]
释义：竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”
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投石问路 [ tóu shí wèn lù ]
释义：原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第12回：“此名为‘投石问路’。下面或是有沟，或是有水，就是落在实地，再没有听不出来的。”
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兴师问罪 [ xīng shī wèn zuì ]
释义：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十五：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。”
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嘘寒问暖 [ xū hán wèn nuǎn ]
释义：嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
出处：冰心《关于女人 我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”
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悬壶问世 [ xián hú wèn shì ]
释义：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。”
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寻根问底 [ xún gēn wèn dǐ ]
释义：追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回：“至于内中暧昧情节，谁曾亲眼见来，何必去寻根问底！”
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载酒问字 [ zài jiǔ wèn zì ]
释义：指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
出处：《汉书·扬雄传下》：“家素贫，嗜酒，人希至门。时有好事者载酒肴从游学。”又，“乃刘棻尝从雄学作奇字。”
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执经问难 [ zhí jīng wèn nán ]
释义：手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
出处：《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”
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质疑问难 [ zhì yí wèn nàn ]
释义：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
出处：《汉书·陈遵传》：“竦居贫，无宾客，时有好事者从之质疑问事，论道经书而已。”
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求田问舍 [ qiú tián wèn shě ]
释义：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
出处：《三国志·魏书·陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。”
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以口问心 [ yǐ kǒu wèn xīn ]
释义：一面口中自问，一面心中盘算。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷四：“［程元玉］随又忖道：‘妇人之言，何足凭谁！况且他一顿饭钱，尚不能预备，就有惊恐，他如何出力相报得？’以口问心，行了几里。”
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呵壁问天 [ hē bì wèn tiān ]
释义：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
出处：汉·王逸《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊旻，仰天叹息。……因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。”
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入境问禁 [ rù jìng wèn jìn ]
释义：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
出处：《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
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潜图问鼎 [ qián tú wèn dǐng ]
释义：三代以九鼎为传国宝，楚子向王孙满问鼎，有觊觎周室之意。比喻暗地里企图篡夺。
出处：楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。 《左传·宣公三年》假托妖巫，用相震惑，妄设徵祥，潜图问鼎。 南朝·齐·萧赜《诛张敬儿诏》
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以能问于不能，以多问于寡 [ yǐ néng wèn yú bù néng，yǐ duō wèn yú guǎ ]
释义：指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”