什么什么什么一共查询到62个什么什么什么一成语

  • 1、

    二而[ èr ér yī ]

    释义:一演化为二,二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象,对立的两种现象可以找到同一根源

    出处:冯玉祥《我的生活》第30章:“我回答说:‘这是二而一的事情,并不矛盾。’”

  • 2、

    百不失[ bǎi bù shī yī ]

    释义:一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。

    出处:汉·王充《论衡·须颂》:“从门应庭,听堂室之言,什而失九,如升堂窥室,百不失一。”

  • 3、

    百里挑[ bǎi lǐ tiāo yī ]

    释义:一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的。”

  • 4、

    背城借[ bèi chéng jiè yī ]

    释义:背:背向;借:凭借;一:一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

    出处:《左传·成公二年》:“请收合余烬,背城借一。”

  • 5、

    百不当[ bǎi bù dāng yī ]

    释义:当:抵挡。一百个抵挡不住一个。

    出处:汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》:“平易相远,山谷幽涧,仰高临下,此弓弩之地也,短兵百不当一。”

  • 6、

    百喙如[ bǎi huì rú yī ]

    释义:犹言众口一辞。许多人都说同样的话,看法或意见一致。

    出处:清·王夫之《孝烈传》:“唯习闻湘人之言,百喙如一者若此。”

  • 7、

    百不获[ bǎi bù huò yī ]

    释义:一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。

    出处:清·李绿园《歧路灯》第一百五回:“人品自会端正,文移自会清顺,晓畅,然着实是百不获一的。”

  • 8、

    报效万[ bào xiào wàn yī ]

    释义:报效:为报答恩情而为之效力。指恩德极大,只给以微不足道的报答。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十八回:“且今上体天地生生之大德,垂古今未有之旷恩,虽肝脑涂地,岂能报效万一!”

  • 9、

    表里不[ biǎo lǐ bù yī ]

    释义:表面与内在不一样。

    出处:《逸周书·谥法解》:“行见中外曰悫。”

  • 10、

    参差不[ cēn cī bù yī ]

    释义:形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。

    出处:《南齐书·礼志上》:“至于嗣位之君,参差不一,宜有定制。”《隋书·后妃传》:“周公定礼,内职始备列焉。秦、汉以下,代有沿革,品秩差次,前史载之详矣。齐、梁以降,历魏暨周,废置益损,参差不一。”

  • 11、

    纷纷不[ fēn fēn bù yī ]

    释义:各不相同。纷纷:多而杂乱。

    出处:清·吴敬梓《儒林外史》三十回:“也有做‘请宴’的,也有做‘窥醉’的,也有做‘借茶’的,也有做‘刺虎’的,纷纷不一。”

  • 12、

    归十归[ guī shí guī yī ]

    释义:指有条有理。

    出处:白诚仁、何纪光《小红军》:“你看他,又背红缨枪又拿手榴弹,收拾得归十归一,真像个久经锻炼的红军战士了。”

  • 13、

    合而为[ hé ér wéi yī ]

    释义:把散乱的事物合在一起。

    出处:《史记·春申君列传》:“臣为王虑,莫若善楚。秦楚合而为一以临韩,韩必敛手。”

  • 14、

    毁誉不[ huǐ yù bù yī ]

    释义:毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。

    出处:清·名教中人《好逑传》第17回:“外臣毁誉不一,俱着各自据实奏闻。”

  • 15、

    合两为[ hé liǎng wéi yī ]

    释义:指将两者合为一个整体。同“合二为一”。

    出处:《后汉书·杨震传》:“伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍,,连里竟街,雕修缮饰,穷极巧伎。”李贤注:“合两坊而为一宅。”

  • 16、

    九九归[ jiǔ jiǔ guī yī ]

    释义:绕了不少圈子,最后又还了原。

    出处:秦兆阳《回答》:“我这个糟老头子捡点破烂,虽说有点霸道,九九归一,也是生活逼的。”

  • 17、

    凭城借[ píng chéng jiè yī ]

    释义:背城借一。指与敌决一死战。

    出处:《宋书·袁淑传》:“负塞残孽,阻山烬党,收险窃命,凭城借一,则当因威席卷,乘机芟剿。”

  • 18、

    始终如[ shǐ zhōng rú yī ]

    释义:始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。

    出处:《荀子·议兵》:“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉。”

  • 19、

    十不当[ shí bù huò yī ]

    释义:十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。

    出处:汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》:“土山平陵,漫衍相属,平原广野,此车骑之地也,步兵十不当一。”

  • 20、

    始终若[ shǐ zhōng ruò yī ]

    释义:自始自终一个样子。指能坚持,不间断。同“始终如一”。

    出处:《周书·于谨传》:“故功臣之中,特见委信,始终若一,人臣间言。”

  • 21、

    天下第[ tiān xià dì yī ]

    释义:形容没有人能比得上。

    出处:《后汉书·胡广传》:“试以章奏,安帝以广为天下第一。”

  • 22、

    万不失[ wàn bù shī yī ]

    释义:形容绝对不会出差错。同“万无一失”。

    出处:《韩非子·解老》:“治乡治邦莅天下者,各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》:“韩信曰:‘先生相人何如?’对曰:‘贵贱在于骨法,忧喜在于容色,成败在于决断,以此参之,万不失一。’”

  • 23、

    惟精惟[ wéi jīng wéi yī ]

    释义:指精纯专一。

    出处:《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”

  • 24、

    未知万[ wèi zhī wàn yī ]

    释义:万分之一都不知道。形容学识肤浅。

    出处:宋·洪迈《夷坚乙志·张锐医》:“世之庸医,学方书未知万一,自以为足,吁!可惧哉。”

  • 25、

    心口如[ xīn kǒu rú yī ]

    释义:心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第六十五回:“紫芝妹妹嘴虽厉害,好在心口如一,直截了当,倒是一个极爽快的。”

  • 26、

    相与为[ xiāng yǔ wéi yī ]

    释义:相与:相互。相互结合成为一体。

    出处:汉·贾谊《过秦论》:“诸侯恐惧,同盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。”汉·董仲舒《春秋繁露》卷第十:“谓之性情,性情相与为一瞑,情亦性也,谓性已善,奈其情何?”

  • 27、

    心口不[ xīn kǒu bù yī ]

    释义:心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

    出处:《醒世姻缘传》第八十二回:“我是这们个直性子,希罕就说希罕,不是这们心口不一的。”

  • 28、

    言行不[ yán xíng bù yī ]

    释义:说的是一套,做的又是另外一套。

    出处:《逸周书 官人》:“言行不类相似,始终相悖。”

  • 29、

    言行抱[ yán xíng bào yī ]

    释义:犹言言行一致。说的和做的完全一个样。

    出处:汉·贾谊《新书·道述》:“言行抱一谓之贞,反贞为伪。”

  • 30、

    言行若[ yán xíng ruò yī ]

    释义:说的和做的完全一个样。指人表里如一。

    出处:汉·刘向《列女传·齐田稷母》:“非义之事不计于心,非理之利不入于家,言行若一,情貌相副。”

  • 31、

    瑜百瑕[ yú bǎi xiá yī ]

    释义:比喻优点多而缺点少。瑜,玉的光采;瑕,玉的毛病。

    出处:清·陈康祺《郎潜纪闻》卷五:“观玩全书,瑜百瑕一,津逮来学,诚为有裨。”

  • 32、

    政令不[ zhèng lìng bù yī ]

    释义:发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。

    出处:《左传·昭公二十三年》:“帅贱多宠,政令不壹。”《三国志·魏志·武帝纪 》:“吾知绍之为人,志大而智小,色厉而胆薄,忌克而少威,兵多而分画不明,将骄而政令不一,土地虽广粮食虽丰,适足以为吾奉也。”

  • 33、

    终始如[ zhōng shǐ rú yī ]

    释义:终:结束;始:开始。自始自终一个样子。自始至终,一直不变。

    出处:《荀子·议兵》:“虑必先事,而申之以敬,慎终如始,终始如一。”

  • 34、

    终始若[ zhōng shǐ ruò yī ]

    释义:自始至终都不改变。

    出处:《荀子·礼论》:“故君子敬始而慎终,终始若一,是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数,皆有翣菨文章之等,以敬饰之,使生死终始若一。”

  • 35、

    众多非[ zhòng duō fēi yī ]

    释义:指类别甚多,不止一种。

    出处:汉·王充《论衡·别通》:“孔子道美,故譬以宗庙,众多非一,故喻以百官。”

  • 36、

    众口如[ zhòng kǒu rú yī ]

    释义:许多人都说同样的话,看法或意见一致。同“众口一辞”。

    出处:明·沈德符《野获编·吏部一·都给事升转》:“而谓科臣但当内擢,其最不肖者间出一二人于外,则众口如一。”

  • 37、

    表里如[ biǎo lǐ rú yī ]

    释义:表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

    出处:《朱子全书·论语》:“行之以忠者,是事事要着实,故某集注云:‘以忠,则表里如一。’”

  • 38、

    较若画[ jiào ruò huà yī ]

    释义:指明确一致。

    出处:汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》:“萧何为法,较若画一,曹参代之,守而勿失。”

  • 39、

    良莠不[ liáng yǒu bù yī ]

    释义:莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。

    出处:《清史稿·觉罗满保传》:“闽、浙两省棚民,以种麻靛、造纸、烧灰为业,良莠不一。”

  • 40、

    劝百讽[ quàn bǎi fěng yī ]

    释义:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。

    出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  • 41、

    以防万[ yǐ fáng wàn yī ]

    释义:万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。

    出处:冯德英《迎春花》第14章:“他就又采取以防万一的想法,心想,反正是自愿的事,何必去做?”

  • 42、

    合二为[ hé èr wéi yī ]

    释义:指将两者合为一个整体。

    出处:清·袁枚《新齐谐·佟觭角》:“一人劈面来,急走如飞,势甚猛,傅不及避,两胸相撞,竟与己身合二为一。”

  • 43、

    [ yǒu yī dé yī ]

    释义:不加也不减,有多少是多少。

    出处:

  • 44、

    斠若画[ huàn ruò huà yī ]

    释义:公平持正;整齐画一。

    出处:唐·程晏《萧何求继论》:“萧河为法,斠若画一。”

  • 45、

    知行合[ zhī xíng hé yī ]

    释义:认识事物的道理与实行其事是密不可分的

    出处:明·王守仁《传习录》上卷:“只是个冥行妄作,所以必说个知,方才行得……某今说个知行合一,正是对病的药。”

  • 46、

    天人合[ tiān rén hé yī ]

    释义:“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体。

    出处:

  • 47、

    天下为[ tiān xià wéi yī ]

    释义:一:统一。指国家统一

    出处:汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“今天下为一,春秋之义,王者无外,偃修封域中,而辞以出境何也。”

  • 48、

    百无失[ bǎi wú shī yī ]

    释义:百:很多;失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错

    出处:西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“成败在于决断,以此参之,万不失一。”

  • 49、

    万无失[ wàn wú shī yī ]

    释义:万:很多;失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错

    出处:宋·释普济《五灯会元》第17卷:“子诚能如是,心无异缘,六根自静,默然而究,万无失一也。”

  • 50、

    群居和[ qún jū hé yī ]

    释义:和一:和谐一致。在一起相处得非常和谐一致

    出处:战国·赵·荀况《荀子·策辱》:“皆使人载其事而各得其宜,然后使悫禄多少厚薄之称,是夫群居和一之道也。”

  • 51、

    齐整如[ qí zhěng rú yī ]

    释义:非常整齐

    出处:晋·陈寿《三国志·魏志·郑浑传》:“入魏郡界,村落齐整如一,民得财足用饶。”

  • 52、

    以备万[ yǐ bèi wàn yī ]

    释义:万一:意外变化。指事先做好周密准备,以防出现意外

    出处:《八十一梦·第八梦》:“大时代来了,我们必须练习到脚能跑,手能作、肩能扛,以备万一。”

  • 53、

    较如画[ jiào rú huà yī ]

    释义:较:通“皎”,明显;画一:同“划一”,一致,一律。指规章明显一致

    出处:《梁书·武帝纪》:“怀柔万姓,经营四方。举直措枉,较如画一。”

  • 54、

    整齐划[ zhěng qí huà yī ]

    释义:整齐:有条理,不凌乱;划一:一致,一样。指有条有理,全都一样

    出处:毛泽东《抗日游击战争的战略问题》:“纪律方面,提高到整齐划一令行禁止的程度,消灭自由和散漫的现象。”

  • 55、

    发昏章第十[ fā hūn zhāng dì shí yī ]

    释义:昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。

    出处:明·施耐庵《水浒传》第二十六回:“只见头在下,脚在上,倒撞落在当街心里去了,跌得个‘发昏章第十一’!”

  • 56、

    而二,二而[ yī ér èr,èr ér yī ]

    释义:两件事看似不同,实际上却相同。

    出处:明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回:“天子神仙,一而二,二而一,岂有三茅祖师之印,陛下用不得之理?”

  • 57、

    二者必取其[ èr zhě bì qǔ qí yī ]

    释义:只能在两者中选择其中的一种

    出处:毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“两种方针:放还是收呢?二者必取其一。”

  • 58、

    二者必居其[ èr zhě bì jū qí yī ]

    释义:居:占。只能在两者中选择其中的一种

    出处:战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》:“前日之不受是,今日之受非也;今日之受是,则前日之不受非也。夫子居一于此矣。”

  • 59、

    老子天下第[ lǎo zǐ tiān xià dì yī ]

    释义:老子:不谦虚的人的自称。自以为是天下第一号人物

    出处:毛泽东《反对自由主义》:“自以为是,老子天下第一。”

  • 60、

    不管三七二十[ bù guǎn sān qī èr shí yī ]

    释义:不顾一切,不问是非情由。

    出处:明·冯梦龙《警世通言》卷三十二:“若三日没有银时,老身也不管三七二十一,公子不公子,一顿孤拐,打那光棍出去。”