什么什么什么归共查询到78个什么什么什么归成语
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马去马归[ mǎ qù mǎ guī ]
释义：比喻世事多变，得失无常。
出处：据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。
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实至名归[ shí zhì míng guī ]
释义：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十五回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”
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视死如归[ shì sǐ rú guī ]
释义：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
出处：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
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殊路同归[ shū lù tóng guī ]
释义：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
出处：汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。”
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殊涂同归[ shū tú tóng guī ]
释义：本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
出处：语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”
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虚往实归[ xū wǎng shí guī ]
释义：无所知而往，有所得而归。
出处：《庄子·德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？’”
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责有攸归[ zé yǒu yōu guī ]
释义：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
出处：宋 司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举，牧伯所纠劾，或谓之贤者而不贤，谓之有罪而无罪，皆有迹可见，责有所归，故不敢大为欺罔。”
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众望所归[ zhòng wàng suǒ guī ]
释义：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
出处：《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
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宾至如归[ bīn zhì rú guī ]
释义：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
出处：《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”
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白首同归[ bái shǒu tóng guī ]
释义：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
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全受全归[ quán shòu quán guī ]
释义：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
出处：《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之。”
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千岁鹤归[ qiān suì hè guī ]
释义：指对故乡的眷恋之情。
出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”
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天与人归[ tiān yǔ rén guī ]
释义：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
出处：《孟子·万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”明·史可法《复清摄政睿亲王书》：“名正言顺，天与人归。”
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衮衣西归[ gǔn yī xī guī ]
释义：衮衣：古代君王穿的礼服；西：向西；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来
出处：宋·司马光《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“新政俟才，宜速铨补，俟东方化洽，当衮衣西归。”
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