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zhen开头的成语
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枕石嗽流 [ zhěn shí shù liú ]
释义：指隐居山林。同“枕石漱流”。
出处：明·唐顺之《送彭通判致仕序》：“故曰去就有二途而仕隐无两道，苟徒枕石嗽流，嘲弄烟月以为旷达，而曰世与我既相违矣，则余又何敢以此望君，且非君所以自待也。”
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枕经籍书 [ zhěn jīng jí shū ]
释义：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
出处：《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。”
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枕戈披甲 [ zhěn gē pī jiǎ ]
释义：以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。同“枕戈坐甲”。
出处：清·龙翰臣《复唐子实书》：“今日之事，将因一乡而累及一邑，因一邑而累及一省。此非有人维持调护之，则外军枕戈披甲之士，抑郁不扬。”
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枕中鸿宝 [ zhěn zhōng hóng bǎo ]
释义：泛指珍秘的书籍。
出处：《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注：“《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。”
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枕戈坐甲 [ zhěn gē zuò jiǎ ]
释义：以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。
出处：唐·令狐德棻等《周书·文帝纪上》：“如其首鼠两端，不时奉诏，专戮违旨，国有常刑，枕戈坐甲，指日相见。”
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振贫济乏 [ zhèn pín jì fá ]
释义：接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
出处：晋·鲁褒《钱神论》：“四时行焉，百物生焉，钱不如无；达穷开塞，振贫济乏，天不如钱。”
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振衣濯足 [ zhèn yī zhuó zú ]
释义：濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
出处：晋·左思《咏史》诗之五：“振衣千仞冈，濯足万里流。”
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针锋相对 [ zhēn fēng xiāng duì ]
释义：针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二：“夫一切回答，如针锋相投，无纤毫参差。”
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枕石漱流 [ zhěn shí sòu liú ]
释义：旧时指隐居生活。
出处：《三国志·蜀志·彭羕传》：“伏见处士緜竹秦宓，膺山甫之德，履隽生之直，枕石漱流，吟咏缊袍，偃息于仁义之途，恬淡于浩然之域，高概节行，守真不亏，虽古人潜遁，蔑以加旃。”
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真心真意 [ zhēn xīn zhēn yì ]
释义：犹真心实意。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“那黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探。”
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枕戈饮胆 [ zhěn gē yǐn dǎn ]
释义：头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。同“枕戈尝胆”。
出处：唐·姚思廉《梁书·元帝纪》：“孤以不德，天降之灾，枕戈饮胆，扣心泣血。”
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贞不绝俗 [ zhēn bù jué sú ]
释义：谓品性高洁而不与世俗隔绝。
出处：《后汉书·郭太传》：“或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”
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真刀真枪 [ zhēn dāo zhēn qiāng ]
释义：①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。
出处：老舍《龙须沟》第二幕：“他们在这儿，不是先给孩子们糖吃，然后才真刀真枪的一杀杀一大片？”欧阳山《苦斗》三八：“你知道么？人家是拿真刀真枪的。不比我们光拿铁笔、扁担。”
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枕善而居 [ zhěn shàn ér jū ]
释义：指守善不移。
出处：北齐·刘昼《新论·慎独》：“故蘧瑷不以昏行变节，颜回不以夜浴改容……斯皆慎乎隐微，枕善而居，不以视之不见而移其心，听之不闻而变其情也。”
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震聋发聩 [ zhèn lóng fā kuì ]
释义：使昏昧糊涂，不明事理的人，为之震惊，受到启发。
出处：刘心武《写在水仙花旁》一：“一旦有满足这种要求的作品出现，形同震聋发聩，会引起强烈的反响。”
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振振有词 [ zhèn zhèn yǒu cí ]
释义：理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休。
出处：清·梁启超《关税权问题》：“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。”
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针插不进，水泼不进 [ zhēn chā bù jìn，shuǐ pō bù jìn ]
释义：比喻一个集团非常排外，不容易打进去，也比喻一个人坚持已见，不听别人的任何意见
出处：熊召政《张居正》第一卷第23回：“一切都得看他的眼色行事，外人是针插不进，水泼不进。”
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畛域之见 [ zhěn yù zhī jiàn ]
释义：比喻由宗派情绪产生的偏见。 姚雪垠 《李自成》第三卷第三六章：“ 时中 ，你要告诉你手下的将士们，从今往后，你们的心中千万再别存在‘小袁营’和‘闯营’的畛域之见。”
出处：
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枕中鸿寳 [ zhěn zhōng hóng bǎo ]
释义：《汉书·刘向传》：“上( 宣帝 )復興神僊方術之事，而 淮南 有枕中《鴻寳》、《苑秘書》。書言神僊使鬼物爲金之術，及 鄒衍 重道延命方，世人莫見。” 顔师古 注：“《鴻寳》、《苑秘書》，並道術篇名。臧在枕中，言常存録之不漏泄也。”后泛指珍秘的书籍。
出处：
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枕嵓漱流 [ zhěn yán shù liú ]
释义：同“ 枕2石漱流 ”。嵓，“ 巖 ”的古字。 南朝 宋 谢灵运 《游名山志》：“俗議多云，歡足本在華堂，枕嵓漱流者乏於大志，故保其枯稿。余謂不然。”
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甄奇録异 [ zhēn qí lù yì ]
释义：谓选拔录用优秀的人才。《三国志·吴志·步骘传》“ 騭 於是條于時事業在 荆州 界者， 諸葛瑾 …… 李肅 、 周條 、 石幹 十一人，甄别行狀” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“﹝ 李肅 ﹞善論議，臧否得中，甄奇録異，薦述後進，題目品藻，曲有條貫，衆以此服之。”
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针砭时弊 [ zhēn biān shí bì ]
释义：发现或指出错误等，劝人改正。“针砭”本意当然是说用针刺、砭刮治病。现在常引申为指出、发现和治理（错误）；“时弊”是指当时社会的弊病。两者合在一起，“针砭时弊”是当今常见用语，当然是说像医病一样，指出时代和社会问题，又针又砭，求得改正向善。“针”侧重于思，“砭”侧重于言。
出处：语出《后汉书》，原指品评人物，现常用于文雅的说长论短。因此，“针砭时弊，月旦社会”便不难理解它的抨击时弊谋求社会进步的积极含义了。
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真金不怕火来烧 [ zhēn jīn bù pà huǒ lái shāo ]
释义：比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议
出处：郭沫若《相见以诚》：“有诚便能有勇，所谓‘真金不怕火来烧’。”
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真人面前不说假 [ zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ ]
释义：指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话
出处：宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”
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