wang开头的成语
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亡国之音 [ wáng guó zhī yīn ]
释义:原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
出处:《礼记·乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”又:“桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流。”《史记·乐书》:“亡国之音哀以思,其民困。”
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亡魂失魄 [ wáng hún shī hún ]
释义:魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
出处:元·无名氏《看钱奴》第二折:“饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。”
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亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ]
释义:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
出处:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
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网开三面 [ wǎng kāi sān miàn ]
释义:把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
出处:《史记·殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面。”
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枉道事人 [ wǎng dào shì rén ]
释义:枉:违背;道:正道;事:侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
出处:《论语·微子》:“柳下惠为士师,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?’”
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惘然若失 [ wǎng rán ruò shī ]
释义:惘然:失意的样子。心情不舒畅,好象丢掉了什么东西似的。
出处:《后汉书·黄宪传》:“是时同郡戴良,才高倨傲,而见宪未尝不正容,及归,惘然若有失也。”
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望尘莫及 [ wàng chén mò jí ]
释义:莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
出处:《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》:“令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路谒候,咨不为留。暠送至亭次,望尘不及。”
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忘年之交 [ wàng nián zhī jiāo ]
释义:年辈不相当而结交为友。
出处:《后汉书·祢衡传》:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。”《南史·何逊传》:“弱冠州举秀才,南乡范云见其对策,大相称赏,因结忘年交。”
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望帝啼鹃 [ wàng dì tí juān ]
释义:相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
出处:元·关汉卿《窦娥冤》:“若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”
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枉矢哨壶 [ wǎng shǐ qiào hú ]
释义:枉:曲;矢:箭;哨:不正;壶:古代投矢娱乐所用的器具。弯的箭,歪的壶。比喻不精致的器物,为主人自谦之辞。
出处:《礼记·投壶》:“主人请曰:‘某有枉矢哨壶,请以乐宾。’”
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网开一面 [ wǎng kāi yī miàn ]
释义:把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
出处:《史记·殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面。”
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望眼欲穿 [ wàng yǎn yù chuān ]
释义:眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
出处:唐·白居易《寄微之》诗:“白头吟处变,青眼望中穿。”宋·杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗:“饥望炊烟眼欲穿,可人最是一青帘。”
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望洋兴叹 [ wàng yáng xīng tàn ]
释义:望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出处:《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”
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望风扑影 [ wàng fēng pū yǐng ]
释义:比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
出处:清·石玉昆《三侠五义》第51回:“蒋平道:‘知道五弟向何方而去?不是望风扑影么?’”
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望衡对宇 [ wàng héng duì yǔ ]
释义:衡:用横木做门,引伸为门;宇:屋檐下,引伸为屋。形容住处相距很近,可以互相望见。
出处:北魏·郦道元《水经注·沔水》:“司马德操宅洲之阳,望衡对宇,欢情自接。”
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望梅止渴 [ wàng méi zhǐ kě ]
释义:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”
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望秋先零 [ wàng qiū xiān líng ]
释义:零:凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱,经不起风霜。也比喻未老先衰。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·语言》:“松柏之姿,经霜犹茂。臣蒲柳之质,望秋先零,受命之异也。”
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望文生义 [ wàng wén shēng yì ]
释义:文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
出处:清·张之洞《輶轩语·语学》:“空谈臆说,望文生意。”
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汪洋自肆 [ wāng yáng zì sì ]
释义:汪洋:形容文章气势浑厚,义理深广。肆:放纵。形容人的气度或文章等大气磅礴,豪放自如。
出处:唐·柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》:“凡为文,去藻饰之华靡,汪洋自肆,以适己为用。”
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汪洋浩博 [ wāng yáng hào bó ]
释义:形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。
出处:宋·陆游《答刘主簿书》:“德者前辈之学,积小以成大,以所有易所无,以所能问于不能。故其久也,汪洋浩博,该极百家,而不可涯矣。”
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汪洋恣肆 [ wāng yáng zī sì ]
释义:形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。同“汪洋自肆”。
出处:唐·柳宗元《直城县开国伯柳公行状》:“凡为文,去藻饰之华靡,汪洋自肆,以适己为用。” 明·归有光《与潘子实书》:“听其言汪洋恣肆,而实无所折衷,此今世之通患也。”
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汪洋闳肆 [ wāng yáng hóng sì ]
释义:形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。同“汪洋自肆”。
出处:宋·汪藻《鲍吏部集序》:“钦止少从王氏学,又尝见眉山苏公,故其文汪洋闳肆,粹然一本于经,而笔力豪放。”
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王贡弹冠 [ wáng gòng dàn guàn ]
释义:王:汉代王吉字子阳。贡:即贡禹。弹冠:拂去冠上的尘埃,喻将出来作官。比喻好朋友进退相随,取舍一致。也指一人得官,同类相庆。亦作“王阳在位,贡公弹冠”。
出处:吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言取舍同也。 《汉书·王吉传》
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王后卢前 [ wáng hòu lú qián ]
释义:指诗文齐名。
出处:《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王、杨、卢、骆,亦号为‘四杰’。烱闻之,谓人曰:‘吾愧在卢前,耻居王后。’当时议者,亦以为然。”
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亡秦三户 [ wáng qín sān hù ]
释义:指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。
出处:《史记·项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”
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