ke开头的成语
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咳唾成珠 [ hài tuò chéng zhū ]
释义：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
出处：《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。” 《后汉书·赵壹传》：“势家多所宜，咳唾自成珠。”
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磕头碰脑 [ kē tóu pèng nǎo ]
释义：形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第83回：“这有何难？放着相大爷一个名进士，磕头碰脑，满路都是同年，这有甚么难处！”
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磕头如捣 [ kē tóu rú dǎo ]
释义：磕头：跪在地上头碰地。捣：捶打。磕头快得像捶打东西一样。
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第114回：“可汗磕头如捣蒜的说道：‘我等肉眼凡夫，不知天使系何等神佛。’”
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科班出身 [ kē bān chū shēn ]
释义：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
出处：茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
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可望而不可即 [ kě wàng é bù kě jí ]
释义：能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
出处：唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
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刻画入微 [ kè huà rù wēi ]
释义：微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。
出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“本来就是最好的话题，胡雪岩又有意刻画入微，所以把王有龄夫妇听得津津有味。”
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渴而掘井 [ kě ér jué jǐng ]
释义：到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
出处：《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
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渴骥奔泉 [ kě jì bēn quán ]
释义：骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。
出处：《新唐书·徐浩传》：“尝书四十二，幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰：‘怒猊抉石，渴骥奔泉。’”
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刻苦耐劳 [ kè kǔ nài láo ]
释义：刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。
出处：毛泽东《给中国人民志愿军的命令》：“并准备用高度的热情，勇气，细心和刻苦耐劳的精神去克服这些困难。”
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刻木为吏 [ kè mù wéi lì ]
释义：意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
出处：《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”《汉书·路温舒传》：“刻木为吏，期不对。”
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刻舟求剑 [ kè zhōu qiú jiàn ]
释义：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出处：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
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可歌可泣 [ kě gē kě qì ]
释义：值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
出处：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”
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刻鹄类鹜 [ kè hú lèi wù ]
释义：刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。
出处：《后汉书·马援传》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不成，陷为天下轻薄子，所为画虎不成反类狗者也。”
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克己复礼 [ kè jǐ fù lǐ ]
释义：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
出处：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
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克己慎行 [ kè jǐ shèn xíng ]
释义：克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。
出处：唐·韩愈《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。”
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客死他乡 [ kè sǐ tā xiāng ]
释义：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
出处：元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”
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可望不可即 [ kě wàng bù kě jí ]
释义：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
出处：唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
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科头箕踞 [ kē tóu jī jù ]
释义：科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
出处：唐·王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”
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